Publié le 03 mai 2012 à 10:19
Oui toi
tu dois t'aimer
car ton estime de soi doit prendre de la plus value
et cela en concert avec
la Volonté de Dieu le Père,
la Volonté de Jésus
car je veux vraiment de tout mon Coeur que cela doit être cela en moi !!!
Publié le 03 mai 2012 à 11:22
car je veux vraiment de tout mon Coeur
que cela doit être cela en moi !!! et non ma propre Volonté !
estime de soi à estime de soi Plus
= »
Définition du mot Estime de soi : Jugement que l'on a de soi et que l'on porte sur soi.
Développée par James Noley, la théorie de l'estime de soi peut être traduite dans le rapport
entre ce que nous sommes en tant qu’individu (apparence physique, réussite sociale)
et ce que nous souhaiterions être.
La construction de l’estime de soi prend ses racines dès la plus petite enfance,
avec ce que Jacques Salomé appelle le biberon relationnel.
Autrement dit, comment s’effectue la transmission des messages entre l’enfant et ses parents.
Tout comme pour la confiance en soi, le père
et la mère jouent un rôle clé dans le développement de l’estime de soi.
Si celle-ci se consolide au fil des expériences de la vie,
elle n’en est que renforcée si l’on grandit dans un environnement stable,
où l’on se sent en sécurité, où l’on est approuvé.
Le poids du regard d’autrui est un facteur puissant d’une bonne ou mauvaise estime de soi.
Elle est à la base de la construction de la personnalité.
Comme l’ont écrit Christophe André et François Lelord, l’estime de soi « s’entretient et se répare ».
*estime de soi Plus = »
DE METTRE DAVANTAGE LE PIED À TERRE DANS MES RELATIONS AVEC LES AUTRES
DE NE PAS RESTER DRABE OU FADE OU AMBIGU
--- D'AVOIR UNE OPINION ET DE LA DIRE
D'AVOIR FOI EN CES FAITS ET GESTES
D'AVOIR FOI EN SOI
DE NE PAS METTRE À PLUS TARD
CE QUE JE SUIS CAPABLE DE FAIRE TOUT DE SUITE
DE ME FAIRE DAVANTAGE RESPECTER EN TANT QU'ÊTRE HUMAIN
Grosse commande mon GARS Lâche-pas la Patate !
(Définition: Locution. Ne laisse pas tomber, ne perd pas espoir.
Exemple: Enwouaille, t'as presque fini, lâche pas la patate! )
mon estime de soi s'améliore...
Chaque personne peut décider de changer
et de devenir acteur de la construction d’une plus juste estime de soi.
Certaines personnes auront besoin d’une aide extérieure pour y arriver.
Construire une bonne estime de soi ne se fait pas d’un coup de baguette magique.
Ce sont des petits défis à relever au quotidien qui permettent de faire des pas en avant,
mais aussi des pas en arrière parfois.
L’important est d’être en route.
Et c’est en passant à l’action qu’on peut accumuler des petites victoires
qui peu à peu nous donneront confiance
en nous-mêmes.
Lorsqu’on a appris à s'accepter et à connaître ses points forts et ses points faibles,
on peut chercher à développer l’estime de soi.
Pour cela il ne faut pas considérer les difficultés ou les échecs comme des limites.
Au contraire, toute difficulté doit être vue comme temporaire et comme un défi à relever.
Il y a des choses qu’on peut changer et il faut se donner les moyens de le faire.
Et il y a des choses qu’on ne peut pas changer
et il faut se donner les moyens de les accepter et de vivre avec.
Accepter ou changer
Tu peux aussi t'inspirer des conseils suivants
Tu peux aussi t'inspirer des conseils suivants
Regarde ce que tu as et ce que tu es… plutôt que ce que tu n’as pas et ce que tu n’es pas !
Ne te compare pas aux autres et ne les envie pas.
L’herbe n’est pas plus verte ailleurs.
Même si c’est difficile à croire, tout le monde a des soucis et ne s’aime pas tous les jours !
Regarde-toi avec un regard bienveillant.
Tu es la personne avec laquelle tu as vécu, tu vis et tu vivras le plus longtemps dans ta vie !
Garde bien en tête tous les trucs qu’utilise ta petite voix intérieure pour te saboter.
Tu peux imprimer «Les 10 trucs de la voix saboteuse» et relire ce texte lorsque tu doutes de toi.
La plupart des gens ont dans leur tête une petite voix qui les juge,
les déstabilise et essaie de mettre des obstacles sur leur chemin.
Nous appellerons cette voix, la petite voix saboteuse.
Est-ce que tu l'entends parfois te dire que tu n'es pas assez ceci ou cela pour réussir?
Cette petite voix peut réussir à te blesser et te faire douter de toi
mais tu peux apprendre à démasquer ses trucs pour ne plus te laisser "casser":
1.
Qui ne gagne pas perd!
La petite voix saboteuse est trop exigeante.
Par exemple, si tu as eu une bonne note
– mais que tu n’es pas le meilleur ou la meilleure
- elle te dira que tu es nul-e.
Ne te laisse pas avoir !
Réussir ne veut pas forcément dire être en tête !
2.
Tu n'y arriveras jamais...
La petite voix saboteuse cherche
souvent à te faire croire que tu n’y arriveras pas.
Du coup, si tu n’arrives pas à obtenir tout de suite ce que tu veux,
elle te fera croire que tu n’y arriveras jamais
et que cela ne vaut même plus la peine d’essayer.
Mais elle a tort.
La plupart du temps,
3.
Tu ne vaux rien.
La petite voix saboteuse attire toujours ton attention
sur tes défauts
pour te convaincre que tu ne vaux rien.
Apprends à diriger ton regard sur tes bons côtés
4.
C'est de ta faute.
La petite voix saboteuse a tendance
à te rendre responsable de tout ce qui va mal.
Tu es certes responsable
de certaines choses,
mais tout ne dépend pas de toi.
Ne prends pas tout sur toi !
5.
Le pouvoir des sentiments négatifs.
La petite voix saboteuse te dit souvent
« tu n’es pas à la hauteur »,
« c’est de ta faute »,
« t’es moche »,
« tu traînes », etc.
Ce n’est pas parce que tu ressens
ces émotions négatives
qu'elles sont vraies.
Ce que tu penses de toi
ne correspond pas forcément à la réalité.
6.
C'est grâce au hasard.
Quand quelqu’un te fait un compliment
ou quand tu réussis quelque chose de bien,
ta petite voix saboteuse ne te laisse pas en profiter.
Elle te dit que c’est le hasard,
ou la chance qui t'ont permis de réussir.
N'écoute pas ta voix saboteuse
et félicite toi de tes succès.
Tu en as le droit
et cela te fera du bien.
7.
En faire tout un plat.
Souvent, la petite voix saboteuse exagère les situations
et les rend mille fois pires
qu’elles ne le sont.
Le moindre petit incident
devient une catastrophe.
Prends du recul:
tout le monde peut commettre des maladresses,
ça n'arrive pas qu'à toi.
Essaie de prendre les choses avec humour.
8.
C'est parce qu'ils ne t'aiment pas.
La petite voix saboteuse
te pousse souvent à imaginer le pire:
quelqu'un rit,
elle essaiera de te convaincre
qu'on se moque de toi!
Quelqu'un annule un rendez-vous,
elle te chuchotera
que cette personne n'a juste pas envie de te voir.
Il y a mille raisons
pour rire ou
annuler un rendez-vous,
9.
Tout doit être parfait.
La petite voix saboteuse
ne se contente pas d’un bon travail,
Nous savons tous
que ce n'est pas possible
de tout faire parfaitement.
Ne l’écoute pas
et ne dramatise pas
les petites fautes
mais essaie de ne plus les refaire.
10.
Le "juge" insiste...
Souvent,
la petite voix saboteuse
nous incite à nous comparer aux autres…
surtout avec ceux qui sont plus beaux,
plus forts,
et plus doués.
Elle te fait voir tout ce qui te manque
et te ferme les yeux
sur tes qualités.
C'est important d'être conscient
qu'on se juge souvent
plus sévèrement que les autres.
ou elles soient toujours parfait-es?
Ce serait ennuyeux?!
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Tous les trucs et astuces (PDF, 72 Ko)
mon estime de soi s'améliore...
Publié le 03 mai 2012 à 14:21
un changement d'emploi me serait-il salutaire !
agent pastorale oui ou non
travailler dans une bibliothèque oui ou non
travailler comme agent en relation humaine
au sein d'un centre de réadaptation d'une région à suivre...
Publié le 03 mai 2012 à 14:59
Est-ce que cet emploi est pour moi?
Est-ce que les gens vont dire oui GARS tu es à ta place
là
à cet emploi-là ?
Publié le 05 mai 2012 à 10:51
Prière d'introduction
Seigneur, aide-moi à mieux Te connaitre
chaque jour.
Aide-moi à croître dans Ton amitié.
C’est Toi qui es mon Sauveur.
Fais que je puisse Te connaître de l’intérieur.
Demande
Grandir dans la connaissance de Jésus.
Points de réflexion
3. Une des conséquences de cela se trouve dans la prière.
A qui adresser notre prière ?
D’abord à Jésus.
Lui qui est près du Père,
lui qui est Dieu,
il est le seul
qui peut véritablement
répondre à toutes nos demandes,
à toutes nos prières.
C’est d’abord vers lui
qu’il faut nous tourner.
Avec Dieu tout est possible.
Si nous nous mettons du côté de Jésus
tout est possible.
Jésus va même jusqu’à dire
que tout ce que nous demanderons
en son nom il le fera.
Toutes les prières que nous faisons et
qui s’unissent à la prière de Jésus
ne resterons pas sans réponse.
Dialogue avec le Christ
Seigneur, je veux mieux
Te connaître.
Je ne veux pas
me contenter de Te connaître
superficiellement.
Je veux savoir qui Tu es vraiment.
Je veux savoir pourquoi
tant de martyrs
ont choisi de donner
leur vie pour toi.
Prends-moi
près de Toi Seigneur,
révèle-Toi à moi.
Résolution
Prendre un peu de temps
pour être seul avec Jésus,
chez soi
ou dans une Eglise,
pour mieux le connaître.
merci,
je dédie totalement ma vie à la transformation de l etre divin en moi.
Aucun obstacle ne peut m arreter,
je les franchis tous avec énergie,
courage
et confiance.
Dieu m accompagne
et me soutient dans son énergie
et sa lumière,
merci,
je vous aime
Publié le 05 mai 2012 à 21:50
Le début de ma lecture de
Evangile selon St Jean, chapitre 15, 1-8
La vigne et les sarments
m'a fait penser qu'est-ce que l'approche
de Vassula Ryden a dessus ces derniers versets
et j'ai trouvé ceci...
Notes théologiques de Vassula
Que tous soient un
comme toi, Père, tu es en moi
et moi en toi (Jn 17, 21)
Si le Seigneur ne m’avait pas permis de toucher Son Cœur et de faire de moi le témoin
des Richesses qu’Il contient, s’Il ne m’avait pas accordé d’innombrables faveurs,
je n’aurais jamais eu le courage ni la force, en cette époque périlleuse,
de continuer dans la tranquillité et avec une telle paix de l’esprit, l’œuvre dont Il m’a chargée.
Je n’aurais pas supporté les épreuves, les oppositions, les faux témoignages, les critiques,
ni les assauts du démon, si Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur moi une inondation
de faveurs extraordinaires pour m’aider dans ma mission et me rendre ainsi capable
de les surmonter.
Les persécutions m’ont troublée au début mais, graduellement, Dieu m’a aidé à les surmonter
de manière qu’Il puisse me pousser au cœur du monde pour y être Son Echo.[
Avant que je commence à écrire quoique ce soit sur ces faveurs extraordinaires,
j’aimerais immédiatement mentionner que je n’avais jamais cherché
à obtenir une révélation divine (d’autant plus que je ne savais même pas que cela puisse exister).
Je n’avais jamais entendu dire non plus que Dieu pouvait, après la Bible, se manifester
d’une manière aussi spéciale pour « parler » de façon si intime à Son peuple.
Puisque je n’avais jamais recherché Dieu et que je ne m’intéressais pas à la religion,
comment aurais-je pu désirer avoir une révélation privée ?
Je ne suis pas écrivain professionnel et il me sera difficile de décrire cette œuvre magnifique
de la charité surnaturelle, mais plaise à Dieu de guider mes pensées et mes paroles
pour permettre de clarifier et de mettre en lumière quelques-unes des nombreuses choses
qui doivent être dites et que Dieu m’a révélées...
...Certains de ceux qui ont critiqué « La Vraie vie en Dieu »
avec une excessive sévérité étaient ceux-là même qui ont disséqué paragraphes, phrases
et mots en les séparant de leur contexte.
A ceux-là, je voudrais dire qu’il est important de garder
à l’esprit l’enseignement du Pape Benoît XIV
en la matière :
« Nous donnons l’avertissement de diligemment se souvenir qu’on ne peut parvenir à un jugement correct du vrai sens voulu par un auteur, à moins que son livre soit lu en entier, dans toutes ses parties, et que les choses que l’on trouve à différents endroits soient comparées les unes aux autres, et à moins que l’objectif et le dessein de l’auteur soient attentivement considérés et examinés. L’auteur ne doit pas être jugé sur l’une ou l’autre proposition arrachée de son contexte, ou séparée d’une autre proposition que l’on trouve dans le même livre ; car il arrive fréquemment que ce qu’un auteur exprime incomplètement ou obscurément en un endroit de son œuvre, se trouve expliqué clairement, complètement et distinctement à un autre endroit ; de sorte que l’obscurité qui semblait cacher quelque erreur se trouve dès lors entièrement dissipée, et la proposition s’avère exempte d’erreur ».
Au commencement de la révélation de « La Vraie vie en Dieu », mon âme était confuse
et fréquemment rendue perplexe par le choix de Dieu.
Pourquoi était-Il venu à moi et m’avait-Il permis de Le goûter ?
Pourquoi m’a-t-Il révélé tout Son Visage et a-t-Il orné mon âme de l’intime connaissance de Lui ?
Lorsque je Lui pose la question, Il me répond :
« Sens-toi mal à l’aise, Ma fille, d’être choisie à cause de ta misère. Je ne t’ai pas choisie pour tes mérites. Je t’ai déjà dit que tes mérites sont nuls. »[
13]
« A travers ta nullité, J’ai révélé Ma Grandeur. A travers ta misère, J’ai montré Ma Miséricorde, et à travers ta fragilité, Ma Force. »[
14]
« Reste faible car en ta faiblesse, Je peux faire de grandes choses. Sois rien car dans ton néant, Je peux être Tout. (...) Reste limitée afin que Ma Puissance soit visible en toi. »[
15]
En d’autres termes, on ne gagne pas la grâce. Comme le dit l’Ecriture :
Il subsiste un reste élu par grâce.
Mais si c’est par grâce,
ce n’est plus en raison des oeuvres,
autrement la grâce n’est plus grâce. (Rm 11, 5-6)
Dieu a une pédagogie différente de la nôtre.
Les messages, spécialement au début, sont très répétitifs, mais c’est Sa technique divine
pour enseigner à l’âme. Souvent, un ou deux mots m’étaient donnés et la leçon était finie.
Certains des messages ressemblent presque à des télégrammes.
J’entends par là que les phrases données sont brèves, ne contenant que l’essentiel.
La « formation » et l’enseignement que m’ont donnés mon ange
puis le Seigneur pourraient dissuader tout lecteur abordant ces premiers messages.
Ils pourraient être tentés de les rejeter comme ne pouvant provenir de la Sagesse divine,
parce qu’ils sonnent comme le langage simple des enfants, avec une touche de naïveté.
Mais bien que ces messages apparaissent très simples, en réalité ils ne le sont pas,
parce que même si le Seigneur prononce une brève parole,
Il laisse l’âme pénétrer cette parole pour y découvrir beaucoup d’enseignements
allant au plus profond de nombreuses vérités.
Par cette lumière transcendante, mon âme a perçu des inspirations
bien au-delà de ma compréhension naturelle, par exemple, de l’Ecriture.
Ces inspirations dont Dieu m’a favorisée me sont apparues
comme s’Il m’avait permis de lire Sa pensée, mais Il ne m’a alors donné
que ce qu’Il voulait me faire voir et entendre.
Voici comment Sainte Thérèse d’Avila explique ce phénomène :
« Une seule parole divine embrasse beaucoup de choses que notre entendement ne pourrait trouver de sitôt. »[
16]
« Ces paroles nous procurent des vérités si profondes qu’il nous aurait fallu beaucoup de temps pour les mettre en ordre. »[17]
« [Les] paroles intérieures (...) ont une certaine vertu que je ne saurais expliquer et donnent souvent à comprendre beaucoup d’autres choses que celles qu’elles expriment par le son. »[18]
Le père Marie-Eugène décrit cette infusion de la compréhension comme un parchemin
qui se déroule, révélant ses richesses.
Voici ce qu’il dit :
« Les facultés en sont d’abord éblouies. L’âme ne peut pas fixer la vision ; mais la lumière qui est imprimée en elle et qu’elle n’oubliera plus, devient pour elle comme un parchemin lumineux qui en se déroulant découvre progressivement ses richesses, ou comme un phare qui jette fréquemment ses feux sur sa route. »[
19]
J’ai remarqué comme Dieu s’est abaissé pour S’adapter à moi.
Il utilise souvent mes propres expressions.
Il utilise un vocabulaire que je comprends.
Mais de temps en temps, il Lui plaît d’utiliser des mots que je n’ai moi-même jamais utilisés.
Le père Marie-Eugène dit ce qui suit :
« Cette action directe de Dieu, en se fondant ainsi dans l’humain qu’elle utilise, s’adapte merveilleusement aux conditions de la vie psychologique de l’âme. Cette adaptation de Dieu doit être soulignée comme un caractère important de ses interventions.
Dieu qui consent à parler le langage des signes humains pour nous donner sa lumière, pousse la condescendance jusqu’à s’adapter à nos tempéraments et à nos besoins particuliers dans le choix de ces signes pour nous atteindre plus sûrement. A la foi qui a conservé sa pureté et sa simplicité, il parlera le langage des signes extérieurs et brillants qui la fera vibrer Pour la foi que le rationalisme a rendue prudente et critique, il aura un langage plus intellectuel. Visions et révélations seront plus nombreuses pour le XVIe siècle espagnol. Pour atteindre et toucher nos esprits modernes portés au scepticisme, Dieu semble délaisser le langage des signes extérieurs extraordinaires pour infuser directement sa lumière dans les âmes. Moins de faveurs extraordinaires, mais des dons de pure et sèche contemplation plus largement répandus : c’est ainsi que la Miséricorde descend en s’adaptant, sur la pauvreté spirituelle de notre temps.
Ce souci divin d’adaptation se manifeste avec une délicatesse touchante dans les interventions extraordinaires elles-mêmes. Visions et paroles manifestent la transcendance de leur origine par la force qu’elles portent en elles et par leurs effets, mais elles restent si simples, si humaines, si près de nous par les éléments qui les constituent qu’elles ne heurtent ni ne choquent. Dieu y descend près de l’âme et s’y révèle comme Dieu, mais en se faisant homme. Il use de la richesse pittoresque de leurs symboles pour parler aux Hébreux, et fixer ses enseignements dans leur âme. C’est dans le patois de Lourdes que la Vierge répond à la question de Bernadette et lui révèle qu’elle est l’Immaculée-Conception. Dans la manifestation extraordinaire, le divin et l’humain, le transcendant et l’ordinaire se trouvent si admirablement unis que l’harmonie simple qui en résulte devient un signe de son origine surnaturelle. »[20]
J’avais remarqué que certaines personnes étaient troublées par l’intimité de notre Seigneur
ou par la douceur du langage.
Ils confondent l’amour Divin avec l’amour humain, le mariage spirituel avec le mariage humain.
D’ autres ne peuvent accepter le fait que Jésus S’humilie jusqu’à mendier notre amour.
II y aurait des pages et des pages de Saint Jean de la Croix, de Sainte Thérèse d’Avila,
de Saint Syméon le nouveau théologien, de Saint Maxime le confesseur, de Nicolas Cabasilas
et des Pères de l’Eglise, que j’aurais voulu pouvoir citer pour montrer
combien était grande leur intimité avec le Seigneur et combien le Seigneur était intime
avec eux ; mais cela prendrait plusieurs volumes, aussi, nous nous limiterons
à ces quelques mots d’abord du père Marie-Eugène puis de Saint Jean de la Croix.
Le père Marie-Eugène écrit ceci :
« Le mariage spirituel est un contrat en bonne et due forme. Dieu se donne définitivement et se découvre constamment dans une vision intellectuelle. Point d’anneau cependant pour sceller l’union, mais un clou qui fixe à la croix. Point d’appel non plus aux intimités nuptiales, mais une invitation à travailler comme une véritable épouse pour l’honneur de l’Époux. La tranquille possession de Dieu en cette union n’est point un terme ni un repos ; elle est un moyen pour travailler plus efficacement. Le Christ Jésus n’épouse les âmes ici-bas qu’afin de les associer plus étroitement à ses immolations et à ses travaux pour son Eglise. »[
21]
« Tout vient à l’âme de son union avec le Bien-Aimé. Saint Jean de la Croix insiste tellement sur cette vérité qu’on pourrait croire que l’âme est déjà au mariage spirituel. "Notre lit est tout fleuri", chante l’épouse à la quinzième strophe ; saint Jean de la Croix commente[22] :
"Ce lit fleuri c’est le sein et l’amour du Bien-Aimé. C’est là que l’âme, devenue son épouse, lui est déjà unie ; il est déjà fleuri pour elle, à cause de l’union ou jonction qui existe déjà entre eux deux et qui lui communique les vertus, les grâces et les dons du Bien-Aimé." »[23]
Le père Marie-Eugène écrit encore ...
...Le Seigneur nous a dit :
« Je suis la vigne, vous
êtes les sarments. »
(Jn 15.5)
Puisque Dieu est amour, Il nous appelle, dans la révélation qu’Il a Lui-même intitulée
« La Vraie Vie en Dieu », à nous unir à Lui et en Lui.
Dieu établit une relation étroite entre Lui, le Créateur et nous Ses créatures.
Il désire que cette relation devienne intime.
Il veut que l’âme soit en Lui et Lui en elle, parce qu’à travers l’amour,
les deux êtres qui s’aiment vivent l’un en l’autre.
C’est pourquoi dans beaucoup de ces messages, le Seigneur nous rappelle cette union
par ce simple mot : nous[34].
Tout ce que nous faisons doit être fait avec Lui, ensemble.
Dieu veut séduire l’âme pour l’unir à Lui et la placer en Lui.
Il la conquiert par l’amour.
Saint Jean de la Croix souligne que cette séduction tend spécialement vers une pénétration
et un enveloppement accrus de l’âme :
« L’amour est une inclination de l’âme, une force ou une faculté qu’elle possède pour aller à Dieu, c’est par l’amour qu’elle s’unit à Lui ; voilà pourquoi plus elle possède de degrés d’amour, plus elle pénètre dans les profondeurs de Dieu et se concentre en Lui... Ainsi, pour que l’âme soit dans son centre qui est Dieu, il suffit d’après ce que nous avons dit, qu’elle ait un degré d’amour ; car un seul suffit pour qu’elle Lui soit unie par la grâce ; si elle en possède deux, elle s’unira à Lui et s’enfoncera davantage en Lui en pénétrant dans un autre centre plus intérieur... Quand enfin elle arrivera au dernier degré, elle sera blessée jusqu’au plus intime d’elle-même par l’amour de Dieu. C’est alors qu’elle sera transformée et illuminée aussi complètement qu’elle en est capable dans son être, dans ses puissances et dans sa vertu, de telle sorte qu’elle est semblable à Dieu. C’est là ce qui se produit pour le cristal pur et sans tache quand il est investi de la lumière ; plus il reçoit de lumière, et plus il la concentre en lui-même ; il arrive même à recevoir une telle abondance de lumière qu’il semble transformé tout entier en lumière ; on ne le distingue plus d’elle ; tout ce qu’il a pu en recevoir est étincelant, il lui est devenu semblable. »[
35]
Et je terminerai par ces mots de Jésus :
« Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. » (Mt 5.3)
« Celui qui m’aime sera aimé de mon Père ; moi aussi je l’aimerai et je me manifesterai à Lui (...). Si quelqu’un m’aime, il restera fidèle à ma parole ; mon père l’aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui. » (Jn 14.21, 23)
Prière d'introduction
Seigneur, j’ai la grâce de Te connaître.
Par le baptême j’ai reçu le don de faire partie de Ta famille divine.
Aide-moi à toujours me rapprocher de Toi, à mieux Te connaître, Jésus.
Demande
Un cœur uni à celui de Jésus.
Points de réflexion
1.
Jésus dit aussi que les sarments
qui sont bien attachés à la vigne
et qui donnent du fruit,
le Père les nettoie,
pour les purifier.
Par là,
Jésus veut nous dire
que tant que nous sommes sur cette terre,
nous aurons toujours besoin de lutter
contre nos tendances à l’égoïsme
et à l’orgueil.
Satan est malin,
et il peut utiliser
même le bien
que nous faisons
pour nous faire tomber.
Voilà pourquoi nous devons être toujours vigilants
et chercher à croître dans l’humilité.
Dieu le sait,
et c’est pourquoi il nous aide.
Apprenons donc à voir les difficultés,
les épreuves qui viennent dans notre vie
comme des choses
que Dieu permet,
car il sait qu’au fond
elles peuvent nous aider.
Comme dit Saint Paul :
« tout concourt au bien de celui qui aime Dieu ».
Dialogue avec le Christ
Seigneur,
merci de m’accompagner
tout au long de ma vie.
Même dans les moments difficiles,
je crois que Tu es là près de moi.
Et peut-être
surtout
dans les moments difficiles.
Aide-moi à le croire.
Aide-moi à croire
en Ton amour toujours fidèle.
Fais que jamais
je ne sois séparé de Toi.
Résolution
Faire une petite prière,
ne serait-ce que d’une phrase,
pendant
un des moments de la journée
pendant lequel
je suis le plus occupé.
*Penser à Dieu, c'est prier! (Marthe Robin)
Jésus, Dieu Le Père = > Que Votre Volonté se fasse en Moi et non la mienne!
Merci mq_catholiq mq_catholiq@medit.catholique.org
pour cette méditation pour aujourd'hui dimanche 6 mai 2012
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24:33 
12:47
Fr. Fr. Thomas Dowd is a Roman Catholic priest for the Archdiocese of Montreal, Canada. 
Mickey Chauviere est considéré comme l'étoile de 
Nyco: 
