www.youtube.com/watch?v=pMVUPxrzR_Y
20 avr. 2013 - Ajouté par Misericorde divine
Sainte Faustine - Le film - (sous titrage en français) - YouTube. Subscribe 182. All comments (15). Share your ... http://www.youtube.com/watch?v=pMVUPxrzR_Y
www.youtube.com/watch?v=mkCY34n6H2I
13 janv. 2012 - Ajouté par Ave Maria
SAINTE FAUSTINE ET JESUS MISERICORDIEUX ... Sainte Faustine - Le film - (sous titrage en français) by ...
http://www.youtube.com/watch?v=mkCY34n6H2I « Le Petit Journal » Sœur Faustine, l’apôtre de la Miséricorde Divine
http://www.eglisecatholique.ga/fr/index.php?option=com_content&view=article&id=1146:l-le-petit-journal-r-sur-faustine-lapotre-de-la-misericorde-divine&catid=59:ecrits-des-peres-et-docteurs-de-leglise&Itemid=116
Petit Journal de Sœur Faustine
Cahier 1
L’entrée au couvent.
20.
Peu après je tombai malade.
La chère Mère Supérieure m’envoya avec deux autres Sœurs en vacances
à Scolimow non loin de Varsovie.
C’est alors que j'ai demandé au Seigneur pour qui je devais encore prier.
Je compris qu’il me le ferait connaître la nuit suivante.
Je vis mon ange gardien qui m’ordonna de le suivre.
En un instant je me trouvai dans un endroit enfumé, rempli de flammes,
où se trouvaient une multitude d’âmes souffrantes qui prient avec ferveur,
mais sans efficacité pour elles-mêmes ;
nous seuls pouvons les aider.
Les flammes qui les brûlaient ne me touchaient pas.
Mon ange gardien ne me quittait pas un seul instant.
Et je demandais à ces âmes, quelle était leur plus grande souffrance.
Elles me répondirent d’un commun accord que c’était la nostalgie de Dieu.
J’ai vu la Sainte Vierge, visitant les âmes au Purgatoire.
Elles l’appellent « Etoile de la mer ».
Elle leur apporte du soulagement.
Je voulais encore leur parler,
mais mon ange gardien m’avait déjà donné le signal du départ.
Nous sortions de cette prison de douleurs quand Dieu a dit :
« Ma Miséricorde ne veut pas cela, mais la justice l’exige. »
Depuis ce moment je suis en relations plus étroites avec les âmes souffrantes.
Sainte Faustine visite le purgatoire
Extrait du "Petit Journal" de Sainte Faustine Copyright © Missionnaires Pallottins Edtions du Dialogue 1997
Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde
http://cite-catholique.org/viewtopic.php?p=148678
Dieu n'est qu'amour et ceux qui veulent s'unir à Dieu doivent se laisser purifier et transformer en amour, ce qui est juste éprouvant.
Ceux qui ne veulent pas de Dieu restent sans amour et donc enfermés en eux-mêmes éternellement, ce qui est juste leur droit.
Il est aussi vrai de dire :
Ceux qui veulent vivre d'amour et se laissent transformer par l'amour connaîtront Dieu et Dieu les reconnaît, ceux qui refusent d'aimer refusent Dieu et Dieu ne les reconnait pas.
Ce que nous appelons "justice" décrit notre comportement par rapport à Dieu
ou à l'amour et ses conséquences librement choisies.
Dieu n'est qu'amour et nous nous sommes justes en quelques sortes.
_________________
L'unité de la souffrance et de la béatitude est le secret de Dieu, comme le don de sagesse surpasse celui d'intelligence. P. Varillon
Ne méprisez pas vos pieds
Bonjour.
Comme vous l'avez dit, la justcie écrase la miséricorde ici (au Purgatoire). Sinon, les âmes ne seraient pas là à souffrir au Purgatoire...
Après, on peut et on doit se demander quelles circonstances font que, pour une âme particulière, la justice (attribut divin) l'emporte sur la miséricorde (autre attribut divin). On trouve les bases de la réponse dans l'Ecriture. Notamment dans la parabole du mauvais serviteur dans Mt 18, que je crois vraiment essentielle:
Mt, 18, 23-35 a écrit:
C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée. Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. Emu de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait. Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.
Ici, le serviteur pourrait voire ses dettes remises par la miséricorde du maître, ie de Dieu. Mais n'étant pas capable d'être lui-même miséricordieux envers son prochain, la justice divine s'applique dans toute sa rigueur.
D'où ce que nous demande la prière du Notre Père: "remets-nous nos dettes comme nous remettons celles de nos débiteurs", ou (traduction moins fidèle mais plus connue) "pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensé".
Après, je me demande toujours ce qu'il en est de celui que le méchant serviteur a fait mettre en prison, en supposant que lui soit capable de s'ouvrir à la miséricorde divine. Dieu lui fera-t-il grâce de la dette qu'il a envers le méchant serviteur, ou bien, puisque ledit serviteur a refusé de lui pardonner et de lui remettre cette dette, devra-t-il quand même s'en acquitter, même si le serviteur n'y gagne rien, lui qui aurait pu se voire remettre la dette bien plus importante qu'il a envers Dieu. Autrement dit, même si nous pardonnons de façon parfaite à tout le monde et remettons toutes nos dettes, si quelqu'un que nous avons lésé au cours de cette vie refuse de nous pardonner, ce qui l'empêchera de recevoir la miséricorde divine, devrons-nous quand même payer cette dette post-mortem?
In Xto,
archi.
Je voudrais explorer ici ce qu'ont rapporté divers saints et saintes dans leurs visions. Je sais que certains mystiques en donnent une vision plus 'favorable' (à défaut d'autre mot) que d'autres.
Ici: sainte Faustine:
Ste Faustine Kowalska
Le petit journal, § 20
Je vis mon ange gardien qui m’ordonna de le suivre. En un instant je me trouvai dans un endroit enfumé, rempli de flammes, où se trouvaient une multitude d’âmes souffrantes qui prient avec ferveur, mais sans efficacité pour elles-mêmes ; nous seuls pouvons les aider. Les flammes qui les brûlaient ne me touchaient pas. Mon ange gardien ne me quittait pas un seul instant. Et je demandais à ces âmes, quelle était leur plus grande souffrance. Elle me répondirent d’un commun accord que c’était la nostalgie de Dieu. J’ai vu la Sainte Vierge, visitant les âmes au Purgatoire. Elles l’appellent « Etoile de la mer ». Elle leur apporte du soulagement. Je voulais encore leur parler, mais mon ange gardien m’avait déjà donné le signal du départ. Nous sortions de cette prison de douleurs quand Dieu a dit : « Ma Miséricorde ne veut pas cela, mais la justice l’exige. » Depuis ce moment je suis en relations plus étroites avec les âmes souffrantes.
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In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum
http://www.youtube.com/watch?v=WDV94Iti5ic&feature=related (Philippe Herreweghe)
J.S. Bach, Johannes-Passion BWV 245 "Herr, unser Herrscher" (Philippe Herreweghe)
http://www.youtube.com/watch?v=WDV94Iti5ic&feature=related
protestant7 protestant7·316 vidéos
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Mise en ligne le 2008-03-18
Johann Sebastian Bach (1685~1750)
Johannes-Passion, BWV 245 (Version I, 1724)
Chor: "Herr, unser Herrscher"
La Chapelle Royale
Collegium Vocale, Gent
Philippe Herreweghe (conductor)
from the Movie ' The Passion of the Christ '
Commentaires les plus importants
vivascargills1084
I sympathise with those who find the film pure filth I agree!! I just think this excerpt works but if you cannot watch it do listen to another clip
vivascargills1084
this music is not written by man but by the hand of the risen Lord
vivascargills1084
The Jewish people are our "fathers in faith" the expulsion of Jews from Europe is the expulsion of Christ--Dietrich Bonhoeffer The anti-semitic remarks constitute MORTAL SIN
Lorenzo Lorusso au moyen de Google+
Beginning Lent time...
Strefanasha
I will listen to some of the greatest music ever written by the greatest composer of all time. . But i WILL NOT WATCH even in excerpt, any of that filthy snuff porn epic based on the heretical dreams of a mad mystic and made into a movie by jew hating bigot like Mel Gibson. He is INCAPABLE of making any film having any semblance of historical accuracy
FOR SHAME
vivascargills1084
I understand and you are correct neither would I but in this on e scene it works
Matthias Kellermann
Matthew 27:25 And all the Jews answered, “His blood be on us and on our children!”
stef VW
+Matthias Kellermann mmm, let me think, who again said: Lord, forgive them for they don't know what they are doing. It is quite clear that that was not you.
vivascargills1084
+stef VW that fellow matthias is in a state of mortal sin--he slanders the Jewish people "our fathers in faith"
David Roberts
Saddened by the comment section here. Why is no one commenting on the genius of Bach, how this piece touches the heart? Just a bunch of unrelated and unfocused comments about religion. It's really good music, guys!
vivascargills1084
fair point but remember how religious Bach was--he regarded his music as an offering and marked every manuscript Soli Deo Gloria
Haeng J.
I need a public domain music 'J.S Bach, BWV245' .
Matthias Kellermann
The Jew killed our Lord!
Matthias Kellermann
No sir, Jesus was the son of God. God is not a Jew.
wkruit1
+Matthias Kellermann
And so we explain antisemitism. Nice, that is... I think it's a mortal sin to use the Bible to hate your fellow human beings. I have pity on you, Mr Kellermann.
James Tackett
Only in Christianity, Islam, and the Jewish faith is there such incredible emphasis on guilt, suffering, and evil. Such is the ominous nature of these beliefs that they seek redemption through the in depth love of ugliness, torture, and horror.
TenorCantusFirmus
- One of the best videos on YouTube.
It leaves me completely breathless every time i listen to, and i've listened to it at least other three ones.
emiliano2500
best version.
Ida Huang
Soli Deo Gloria
Strefanasha
I had the privilege of performing this work many times when i was a musician.
such transcendental greatness almost made it worth being a musician
well, almost, for I have left the business and can now listen to this without the agony of playing it
Lorenzo Lorusso
Beginning Lent Time
Haeng J.
is this music public domain?
Lorenzo Lorusso
Beginning Lent Time
parisereck
Oh please james tacklett you and all the protestans are so hypocrital. Shell we talk about puritans and racism.?
Willdous
Great music, great film, great God!
Saflid42
I think its rather a crime to put together the music and that film, made by this most vulgar and unworthy man.
Le Traité du Purgatoire, de sainte Catherine de Gênes apporte un autre 'éclairage'. En substance, la souffrance des âmes est la même, mais elles disposent de quelque chose de plus : la Joie.
2. Joie des âmes du Purgatoire. Leur croissante vision de Dieu. La raison de la rouille.
Je ne crois pas qu'il puisse se trouver un contentement comparable à celui d'une âme du purgatoire, à l'exception de celui des saints en paradis. Chaque jour s'accroît ce contentement par l'action de Dieu en ces âmes, action qui va croissant comme va se consumant ce qui empêche cette action divine. Cet empêchement, c'est la rouille du péché. (4) Le feu consume progressivement cette rouille et ainsi l'âme se découvre de plus en plus à l'influx divin.
De même un objet qu'on aurait recouvert ne peut correspondre à l'éclat du soleil, non point parce que le soleil serait insuffisant, lui qui continue de briller, mais par l'empêchement de ce qui recouvre l'objet. Que vienne à se consumer l'obstacle qui fait écran, l'objet se découvrira à l'action du soleil ; il la subira de plus en plus à mesure que l'obstacle diminuera.
Ainsi la rouille du péché est ce qui recouvre l'âme. Au purgatoire cette rouille est consumée par le feu. Plus elle se consume, plus aussi l'âme s'expose au vrai soleil, à Dieu. Sa joie augmente à mesure que la rouille disparaît et que l'âme s'expose au rayon divin. Ainsi l'une croît et l'autre diminue jusqu'à ce que le temps soit accompli. Ce n'est pas la souffrance qui diminue, c'est uniquement le temps de rester dans cette peine.
http://www.spiritualite-chretienne.com/ ... e/pura.htm
Je crois que le Purgatoire est avant tout un "lieu" ou plutot un "état de l'âme" dans lequel la souffrance n'est pas autre chose que la vision de ses fautes et les "développements" de certaines que nous ignorions dans notre vie terrestre. Il est vrai que certains de nos manquements ont pu faire souffrir notre prochain. Ici nous en prenons conscience. Je le comparerais à un film où notre vie de pécheur se déroule sous nos yeux. La souffrance (et la honte) qui en résulte est évidente pour un coeur qui n'est pas endurci. La souffrance que nous en éprouverons est la "justice" du Dieu d'amour qui nous a toujours demandé d'aimer. Nous recourons alors à sa grâce.
Je le compare aussi à un tunnel au bout duquel apparait progressivement la Lumière.
Voici une autre approche: la souffrance n'y va pas sans compensation.
Au Purgatoire, la souffrance est vécue dans la paix et dans l'espérance. L'âme, en effet, a la certitude de voir Dieu. Elle sait aussi que les voies de Dieu sont amour et vérité. C'est pourquoi elle les suit allégrement. Les baptisés, cheminant encore sur cette terre, peuvent aider leurs frères et sœurs séjournant dans le Purgatoire de "l'ardent désir de Dieu". Cette aide s'appelle un "suffrage". Il y a diverses formes de suffrage. Le suffrage le plus précieux consiste à offrir le sacrifice de la messe pour les "saintes âmes du Purgatoire". On leur applique ainsi, selon une mesure que Dieu seul connaît, l'offrande de l'Agneau sans tâche, l'offrande qui enlève le péché du monde. D'une manière plus générale, toute prière, si humble soit-elle, pour les âmes du Purgatoire, les achemine vers la pleine lumière en vertu de ce qu'on appelle "la communion des saints". Accomplir enfin les œuvres de la miséricorde est d'un grand secours pour soulager les âmes du Purgatoire.
Ces suffrages et d'autres encore pour nos "bonnes amies souffrantes" constituent un véritable acte de charité. En les leur procurant, nous ressemblons au bon samaritain qui, selon la parabole évangélique, conduit à l'hôtellerie, sur sa propre monture, le blessé gisant au bord du chemin par où il est passé.
Ceux qui ont eu le souci d'aider les âmes du Purgatoire, s'entendront dire au dernier jour par Jésus lui-même : "J'étais en prison, et vous m'avez visité !"
Extrait de l'homélie prononcée par Mgr Brincard en sa cathédrale du Puy le 1er novembre 2001.
http://www.serviam.net/cadrbib.html
Le Traité du Purgatoire, de sainte Catherine de Gênes apporte un autre 'éclairage'. En substance, la souffrance des âmes est la même, mais elles disposent de quelque chose de plus : la Joie.
J'aime beaucoup le traité de Catherine de Gênes qui de ses expériences mystiques sur les nuits obscures (tel que peu les définir un saint Jean de la Croix) a su si bien transcrire ce qu'est le purgatoire : un état de l'âme qui se prépare à voir Dieu dans toute sa gloire.
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Ἐμοὶ γὰρ τὸ ζῆν Χριστὸς καὶ τὸ ἀποθανεῖν κέρδος. < christus.fr >
La vie après la Mort : ame du Purgatoire 1/5
http://www.dailymotion.com/video/x2omo7_la-vie-apres-la-mort-ame-du-purgato_school
Une humble paysanne autrichienne, Maria Simma, a le charisme d'être visitée par des âmes du purgatoire, depuis plus de 50 ans.
Dans cette interview remarquable faite par Soeur Emmanuel , elle dit son expérience et livre les confidences reçues de ces âmes.
Qu'est-ce que le purgatoire ?
Que s'y passe-t-il ?
Qui décide si une âme doit y aller ?
Quels péchés mènent au Purgatoire ?
Comment aider nos défunts ?
Puis-je éviter le Purgatoire ?<
Que deviennent les suicidés?
La vie après la Mort :ame du Purgatoire 2/5
http://www.dailymotion.com/video/x2oo5x_la-vie-apres-la-mort-ame-du-purgato_news
02: Connaître le purgatoire
http://www.youtube.com/watch?v=ZWAJhykqeKc
Conférence à Banneux - 2 : le Purgatoire
http://www.dailymotion.com/video/xcixee_conference-a-banneux-2-le-purgatoir_lifestyle
le Purgatoire ?
http://www.dailymotion.com/video/xcixql_le-purgatoire_people
LA PURIFICATION FINALE OU PURGATOIRE
http://www.youtube.com/watch?v=1x3A2I1lTTA
Les âmes du Purgatoire
http://www.dailymotion.com/video/x7d4n8_les-ames-du-purgatoire_webcam
+
Priere des 1000 ames
http://www.youtube.com/watch?v=l5WY3bSSta8&list=UUTSgIbt6xaXZr0QtR1SLfFw&index=20
Misericorde divine Misericorde divine·31 vidéos
S'abonner 185
Publiée le 2012-06-18
Vidéo de zachary333100
Misericorde divine
“Roi de miséricorde, dirige mon âme” (PJ 3).
+
Commentaire
retenu aujourd'hui
Merci Jésus-Christ ressuscité
Merci Jésus miséricordieux
Merci pour les moments de grâce que tu m'offres au cours de mon quotidien...
passé du bon temps avec ma compagne de vie ...
l'harmonie dans ma demeure...
le fait de voir Liette la Soeur de Léa !
Merci Jésus Miséricordieux !
Jésus, j'ai confiance en toi !
+
La Miséricorde Divine
S.S. JEAN-PAUL II
Lettre encyclique <<Dives in misericordia>>
L'Église aux quatre vents
231.4 E 31 d
EL029
La miséricorde divine
S.S. Jean-Paul II
1980 86
Lettre encyclique
'Dives in misericordia'
OU
V. LE MYSTERE PASCAL
9. La Mère de La Miséricorde
Pages 49
Marie est donc celle qui connaît le plus à fond le mystère de la miséricorde divine.
Elle en sait le prix, et sait combien il est grand.
En ce sens, nous l'appelons aussi
Mère de la miséricorde:
Notre-Dame de miséricorde,
ou Mère de la divine miséricorde;
en chacun de ces titres,
il y a une signification théologique profonde,
parce qu'ils expriment la préparation particulière de son âme,
de toute sa personne,
qui la rend capable de découvrir,
d'abord à travers les événements complexes d'Israël
puis à travers ceux qui concernent tout homme et toute l'humanité,
cette miséricorde à laquelle tous participent «de génération en génération»,(105)
selon l'éternel dessein de la Très Sainte Trinité.
(105)
Lc 1, 50.
Luc 1
… 50Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent.
http://98.139.237.209/search/srpcache?ei=UTF-8&p=luc+1%2C+50&fr=yfp-t-716&u=http://cc.bingj.com/cache.aspx?q=luc+1%2c+50&d=4556716823938542&mkt=fr-CA&setlang=fr-CA&w=3ZcnQxL3fToYJ5-n2bjyxPGOlVHTCFkX&icp=1&.intl=cf&sig=bpX.UR.f5rlHwF25znPZvw--
COMMENTAIRE :
2010-c- Lc 1, 39-50 -Assomption - penser en grand notre avenir
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:z-toiIArOioJ:www.diocesevalleyfield.org/fr/a-lire-pour-vivre/evangiles/luc-1+&cd=12&hl=fr&ct=clnk&gl=ca
Ce que nous avons entrevu depuis le début de nos célébrations estivales
- notre entrée dans l’éternité de Dieu,
cette vie au-delà de la mort
– se réalise en la personne de Marie, icône de notre destinée.
Marie ne fait que nous devancer sur le chemin de notre destinée commune.
Aujourd’hui en célébrant l’Assomption de Marie
- sa dormition disent les orthodoxes-
nous voyons se réaliser le but qui attend tout vivant :
l’assomption de l’humain, de tout l’humain, dans le divin.
