Bible

Jeudi 23 août 2012 4 23 /08 /Août /2012 05:52

 

 

Je continue de lire la Bible du prophète Isaïe 49 à

 

 


 Chapitre 49
 Introduction:

L'incrédulité et le rejet des Juifs. (1-6) la promesse miséricordieuse aux Gentils. (7-12)
 L'amour de Dieu à l'église. (13-17) Son augmentation. (18-23) et la délivrance. (24-26)


Deuxième chant du Serviteur.Chap. 49


5  Et maintenant Yahvé a parlé, lui qui m'a modelé dès le sein de ma mère pour être son serviteur, pour ramener vers lui Jacob, et qu'Israël lui soit réuni ;

-- je serai glorifié aux yeux de Yahvé, et mon Dieu a été ma force ; --
6  il a dit : C'est trop peu que tu sois pour moi un serviteur pour relever les tribus de Jacob

et ramener les survivants d'Israël. Je fais de toi la lumière des nations pour que mon salut atteigne aux extrémités de la terre.
La joie du retour
8  Ainsi parle Yahvé : Au temps de la faveur je t'ai exaucé, au jour du salut je t'ai secouru.

Je t'ai façonné et j'ai fait de toi l'alliance d'un peuple pour relever le pays,

pour restituer les héritages dévastés,
9  pour dire aux captifs : "Sortez", à ceux qui sont dans les ténèbres : "Montrez-vous."

Ils paîtront le long des chemins, sur tous les monts chauves ils auront un pâturage.
13  Cieux, criez de joie, terre exulte, que les montagnes poussent des cris,

car Yahvé a consolé son peuple, il prend en pitié ses affligés.
22  Ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici que je lève la main vers les nations,

que je dresse un signal pour les peuples : ils t'amèneront tes fils dans leurs bras,

et tes filles seront portées sur l'épaule.
23  Des rois seront tes pères adoptifs, et leurs princesses, tes nourrices. Face contre terre,

ils se prosterneront devant toi, ils lécheront la poussière de tes pieds.

Et tu sauras que je suis Yahvé, ceux qui espèrent en moi ne seront pas déçus.
24  Au guerrier arrache-t-on sa prise ? Le prisonnier d'un tyran sera-t-il libéré ?
25  Mais ainsi parle Yahvé : Eh bien, le prisonnier du guerrier lui sera arraché,

et la prise du tyran sera libérée. Je vais moi-même chercher querelle

à qui te cherche querelle, tes enfants, c'est moi qui les sauverai.
26  A tes oppresseurs je ferai manger leur propre chair, comme de vin nouveau ils s'enivreront de leur sang. Et toute chair saura que moi, Yahvé, je suis ton sauveur, que ton rédempteur, c'est le Puissant de Jacob. 
Chapitre 50
  
 Introduction:

Le rejet des Juifs. (1-3) Les souffrances et l'exaltation du Messie. (4-9) 
Consolation pour le croyant, et d'avertissement à l'incroyant. (10,11)
La punition
 d'Israël
 
50
Troisième chant de Serviteur.
4  Le Seigneur Yahvé m'a donné une langue de disciple pour que je sache apporter à l'épuisé une parole de réconfort. Il éveille chaque matin, il éveille mon oreille pour que j'écoute comme un disciple.
5  Le Seigneur Yahvé m'a ouvert l'oreille, et moi je n'ai pas résisté, je ne me suis pas dérobé.
7  Le Seigneur Yahvé va me venir en aide, c'est pourquoi je ne me suis pas laissé abattre, c'est pourquoi j'ai rendu mon visage dur comme la pierre, et je sais que je ne serai pas confondu.
10  Quiconque parmi vous craint Yahvé et écoute la voix de son serviteur,
quiconque a marché dans les ténèbres sans voir aucune lueur, qu'il se confie dans le nom
de Yahvé, qu'il s'appuie sur son Dieu.
Chapitre 51
Introduction:

Les exhortations à faire Confiance Le Messie. (1-3) La puissance de Dieu, et la Faiblesse de l'homme. (4-8)
 le Christ fils de peuple Défendre. (9-16) afflictions Chaleurs ET délivrances De. (17-23)
Élection et bénédiction d'Israël
51
1  Ecoutez-moi, vous qui êtes en quête de justice, vous qui cherchez Yahvé. Regardez le rocher d'où l'on vous a taillés et la fosse d'où l'on vous a tirés.
3  Oui, Yahvé a pitié de Sion, il a pitié de toutes ses ruines ; il va faire de son désert
un Eden et de sa steppe un jardin de Yahvé ; on y trouvera la joie et l'allégresse,
l'action de grâces et le son de la musique.
Le règne de la justice de Dieu.
4  Ecoute-moi bien, mon peuple, ô ma nation, tends l'oreille vers moi.
Car une loi va sortir de moi, et je ferai de mon droit la lumière des peuples.
 5  Soudain ma justice approche, mon salut paraît, mon bras va punir les peuples.
Les îles mettront en moi leur espoir et compteront sur mon bras.
 6  Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre ; oui, les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s'usera comme un vêtement et ses habitants mourront comme
de la vermine. Mais mon salut sera éternel et ma justice demeurera intacte.
 7  Ecoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple qui mets ma loi dans ton coeur.
Ne craignez pas les injures des hommes, ne vous laissez pas effrayer par leurs outrages.
 8  Car la teigne les rongera comme un vêtement, et les mites les dévoreront comme
de la laine. Mais ma justice subsistera éternellement et mon salut de génération en génération.
Éveil de 
Yahvé

11  Ceux que Yahvé a libérés reviendront, ils arriveront à Sion criant de joie,
portant avec eux une joie éternelle ; la joie et l'allégresse les accompagneront,
la douleur et les plaintes cesseront.

Yahvé consolateur.
14  Le désespéré va bientôt être libéré, il ne mourra pas dans la basse-fosse,
il ne manquera plus de pain.15  Je suis Yahvé ton Dieu, qui brasse la mer
pour faire mugir ses flots, dont le nom est Yahvé Sabaot.16  J'ai mis mes paroles en
ta bouche, à l'ombre de ma main je t'ai caché, pour tendre les cieux et pour fonder la terre, pour dire à Sion : "Tu es mon peuple."
Chapitre 52
  
Introduction:

 
Les nouvelles de bienvenue du royaume de Christ. (1-12) 
L'humiliation du Messie. (13-15)

Réveil
 de Jérusalem.
 
Libération
 de Jérusalem.
52
3  Car ainsi parle Yahvé : Vous avez été vendus pour rien, vous serez rachetés sans argent.4  Car ainsi parle le Seigneur Yahvé : C'est en Egypte qu'autrefois mon peuple est descendu pour y séjourner, c'est Assur qui à la fin l'a opprimé.5  Mais maintenant,
qu'ai-je à faire ici ? -- oracle de Yahvé -- car mon peuple a été enlevé pour rien,
ses maîtres poussent des cris de triomphe -- oracle de Yahvé -- sans cesse, tout le jour,
mon nom est bafoué.6  C'est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom,
c'est pourquoi il saura, en ce jour-là, que c'est moi qui dis : "Me voici."
Annonce du salut.
7  Qu'ils sont beaux, sur les montagnes, les pieds du messager qui annonce la paix, du messager de bonnes nouvelles qui annonce le salut, qui dit à Sion : "Ton Dieu règne."
 8  C'est la voix de tes guetteurs : ils élèvent la voix, ensemble ils poussent des cris de joie, car ils ont vu de leurs propres yeux Yahvé qui revient à Sion.
 9  Ensemble poussez des cris, des cris de joie, ruines de Jérusalem !
car Yahvé a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem.
 10  Yahvé a découvert son bras de sainteté aux yeux de toutes les nations,
et tous les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu.
Quatrième chant de Serviteur.
13  Voici que mon serviteur prospérera, il grandira, s'élèvera, sera placé très haut.
 14  De même que des multitudes avaient été saisies d'épouvante à sa vue,
-- car il n'avait plus figure humaine, et son apparence n'était plus celle d'un homme --
 15  de même des multitudes de nations seront dans la stupéfaction, devant lui des rois resteront bouche close, pour avoir vu ce qui ne leur avait pas été raconté,
pour avoir appris ce qu'ils n'avaient pas entendu dire. 
 
Chapitre 53
  
Introduction:
 

La person. (1-3). Souffrances (4-9) l'humiliation, et l'exaltation du Christ, 
décrits minutieusement sont, AVEC les bénédictions à L'Humanité de sa mort. (10-12)
53
1  Qui a cru ce que nous entendions dire, et le bras de Yahvé, à qui s'est-il révélé ?
2  Comme un surgeon il a grandi devant lui, comme une racine en terre aride ; sans beauté ni éclat pour attirer nos regards, et sans apparence qui nous eût séduits ;
3  objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleur, familier de la souffrance, comme quelqu'un devant qui on se voile la face, méprisé, nous n'en faisions aucun cas.
4  Or ce sont nos souffrances qu'il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié.
Mais lui, il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes. Le châtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guérison.
6  Tous, comme des moutons, nous étions errants, chacun suivant son propre chemin, et Yahvé a fait retomber sur lui nos fautes à tous.
7  Maltraité, il s'humiliait, il n'ouvrait pas la bouche, comme l'agneau qui se laisse mener à l'abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n'ouvrait pas la bouche.
8  Par contrainte et jugement il a été saisi. Parmi ses contemporains, qui s'est inquiété qu'il ait été retranché de la terre des vivants, qu'il ait été frappé pour le crime de son peuple ?
9  On lui a donné un sépulcre avec les impies et sa tombe est avec le riche, bien qu'il n'ait pas commis de violence et qu'il n'y ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
10  Yahvé a voulu l'écraser par la souffrance ; s'il offre sa vie en sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et par lui la volonté de Yahvé s'accomplira.
11  A la suite de l'épreuve endurée par son âme, il verra la lumière et sera comblé. Par sa connaissance, le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes en s'accablant lui-même de leurs fautes.
12  C'est pourquoi il aura sa part parmi les multitudes, et avec les puissants il partagera le butin, parce qu'il s'est livré lui-même à la mort et qu'il a été compté parmi les criminels, alors qu'il portait le péché des multitudes et qu'il intercédait pour les criminels.
Chapitre 54
  
Introduction:
 

L'augmentation de l'église par la conversion des Juifs et des Gentils. (1-5) 
Son certaine délivrance. (6-10) Son état est décrit triomphante. (11-17)

La revanche de Jérusalem.
54
1  Crie de joie, stérile, toi qui n'as pas enfanté ; pousse des cris de joie, des clameurs,
toi qui n'as pas mis au monde, car plus nombreux sont les fils de la délaissée
que les fils de l'épouse, dit Yahvé.
2  Elargis l'espace de ta tente, déploie sans lésiner les toiles qui t'abritent,
allonge tes cordages, renforce tes piquets,
3  car à droite et à gauche tu vas éclater, ta race va déposséder des nations
et repeupler les villes abandonnées.

9  Ce sera pour moi comme au temps de Noé, quand j'ai juré que les eaux de Noé ne se répandraient plus sur la terre. Je jure de même de ne plus m'irriter contre toi,
de ne plus te menacer.
10  Car les montagnes peuvent s'écarter et les collines chanceler, mon amour ne s'écartera pas de toi, mon alliance de paix ne chancellera pas, dit Yahvé qui te console.
La Jérusalem nouvelle.


16  Voici : c'est moi qui ai créé le forgeron qui souffle sur les braises et tire un outil
à son usage ; c'est moi aussi qui ai créé le destructeur pour anéantir.
17  Aucune arme forgée contre toi ne saurait être efficace. Toute langue qui t'accuserait
en justice, tu la confondras. Tel est le lot des serviteurs de Yahvé, la victoire
que je leur assure. Oracle de Yahvé. 

Chapitre 55
  
Introduction:

Une invitation à recevoir librement les bénédictions du Sauveur. (1-5) 
offres gracieuses de pardon et de paix. (6-13)

Invitation finale.
55
1  Ah ! vous tous qui avez soif, venez vers l'eau, même si vous n'avez pas d'argent,
venez, achetez et mangez ; venez, achetez sans argent, sans payer, du vin et du lait.
2  Pourquoi dépenser de l'argent pour autre chose que du pain, et ce que vous avez gagné, pour ce qui ne rassasie pas ? Ecoutez, écoutez-moi et mangez ce qui est bon ; vous vous délecterez de mets succulents.
3  Prêtez l'oreille et venez vers moi, écoutez et vous vivrez. Je conclurai avec vous une alliance éternelle, réalisant les faveurs promises à David.
4  Voici que j'ai fait de lui un témoin pour des peuples, un chef et un législateur de peuples.
5  Voici que tu appelleras une nation que tu ne connais pas, une nation qui ne te connaît pas viendra vers toi, à cause de Yahvé, ton Dieu, et pour le Saint d'Israël, car il t'a glorifié.

8  Car vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, oracle
de Yahvé.
9  Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant sont élevées mes voies au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées.
Conclusion.
12  Oui, vous partirez dans la joie et vous serez ramenés dans la paix. Les montagnes et les collines pousseront devant vous des cris de joie, et tous les arbres de la campagne battront des mains.13  Au lieu de l'épine croîtra le cyprès, au lieu de l'ortie croîtra le myrte, ce sera pour Yahvé un renom, un signe éternel qui ne périra pas. 
III.  Troisième partie du livre d'Isaïe

Chapitre 56
  
 Introduction:
  
Une charge de garder les préceptes divins. (1,2) Les bénédictions promises. (3-8) 
Reproche aux gardiens négligents, les enseignants et les chefs des Juifs. (9-12)
Promesse aux étrangers.
56
1  Ainsi parle Yahvé : Observez le droit, pratiquez la justice, car mon salut est près d'arriver et ma justice de se révéler.
2  Heureux l'homme qui agit ainsi, le fils d'homme qui s'y tient fermement, qui observe le sabbat sans le profaner et s'abstient de toute action mauvaise.
3  Que le fils de l'étranger, qui s'est attaché à Yahvé, ne dise pas : "Sûrement Yahvé va m'exclure de son peuple." Que l'eunuque ne dise pas : "Voici, je suis un arbre sec."
4  Car ainsi parle Yahvé aux eunuques qui observent mes sabbats et choisissent de faire
ce qui m'est agréable, fermement attachés à mon alliance :
5  Je leur donnerai dans ma maison et dans mes remparts un monument et un nom meilleurs que des fils et des filles ; je leur donnerai un nom éternel qui jamais ne sera effacé.
6  Quant aux fils d'étrangers, attachés à Yahvé pour le servir, pour aimer le nom de Yahvé, devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner, fermement attachés à mon alliance,
7  je les mènerai à ma sainte montagne, je les comblerai de joie dans ma maison de prière. Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison sera appelée maison de prière pour tous les peuples.
8  Oracle du Seigneur Yahvé qui rassemble les déportés d'Israël : J'en rassemblerai encore d'autres avec ceux qui sont déjà rassemblés.
Indignité des chefs

Chapitre 57
  
 Introduction:
 

La bienheureuse mort du juste. (1,2) 
Les idolâtries abominables de la nation juive. (3-12) 
Les promesses de l'humble et contrit. (13-21)
57
Contre l'idolâtrie


13 Tu vas crier, qu'ils te délivrent, ceux qui se serrent autour de toi ! Eux tous, le vent va les enlever, un souffle les emporter, mais quiconque se confie en moi héritera du pays, il possédera ma montagne sainte.

Le salut pour les faibles.
15  car ainsi parle celui qui est haut et élevé, dont la demeure est éternelle et dont le nom est saint. "Je suis haut et saint dans ma demeure, mais je suis avec l'homme contrit et humilié, pour ranimer les esprits humiliés, pour ranimer les coeurs contrits.
16  Car je ne veux pas accuser sans cesse ni toujours me montrer irrité, car devant moi faiblirait l'esprit et ces âmes que j'ai créées.
21  "Point de paix, dit Yahvé, pour les méchants." 

 
Par rrrichardrouleaugmail.over-blog.com - Publié dans : Bible
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Jeudi 23 août 2012 4 23 /08 /Août /2012 05:52

 

 

Je continue de lire la Bible du prophète Isaïe 58 à 66

 

 


 
Chapitre 58
  
 Introduction:

  
L'hypocrisie réprouvé. (1,2) Un rapide contrefaçon et un vrai,
 avec des promesses à la piété réelle,
 et, (3-12) à la tenue le jour du sabbat. (13,14)

Le jeûne agréable à Dieu
58


6  N'est-ce pas plutôt ceci, le jeûne que je préfère : défaire les chaînes injustes,
délier les liens du joug ; renvoyer libres les opprimés, et briser tous les jougs ?
N'est-ce pas partager ton pain avec l'affamé, héberger chez toi les pauvres sans abri,
si tu vois un homme nu, le vêtir, ne pas te dérober devant celui qui est ta propre chair ?
8  Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, ta blessure se guérira rapidement,
ta justice marchera devant toi et la gloire de Yahvé te suivra.
9  Alors tu crieras et Yahvé répondra, tu appelleras, il dira : Me voici ! Si tu bannis
de chez toi le joug, le geste menaçant et les paroles méchantes,
10  si tu te prives pour l'affamé et si tu rassasies l'opprimé, ta lumière se lèvera
dans
les ténèbres, et l'obscurité sera pour toi comme le milieu du jour.
11  Yahvé sans cesse te conduira, il te rassasiera dans les lieux arides,
il donnera la vigueur
à tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source jaillissante
dont les eaux ne tarissent pas.

Le sabbat

14  alors tu trouveras tes délices en Yahvé, je te conduirai en triomphe
sur les hauteurs du pays ; je te nourrirai de l'héritage de ton père Jacob,
car la bouche de Yahvé a parlé. 
 


 
Chapitre 59
  
 Introduction:

Reproches de péché et la méchanceté. (1-8) La confession des péchés,
 et les lamentations pour les conséquences. (9-15) Promesses de délivrance. (16-21)

Psaume de pénitence
59


1  Non, la main de Yahvé n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure
pour entendre.
2  Mais ce sont vos fautes qui ont creusé un abîme entre vous et votre Dieu.
Vos péchés ont fait qu'il vous cache sa face et refuse de vous entendre.
3  Car vos mains sont souillées par le sang et vos doigts par le crime,
vos lèvres ont proféré le mensonge, votre langue médite le mal.
12  Car nombreux sont nos crimes contre toi, nos péchés témoignent contre nous.
Oui, nos crimes nous sont présents et nous reconnaissons nos fautes :
13  nous révolter, renier Yahvé, cesser de suivre notre Dieu ; proférer violence
et révolte, concevoir et méditer le mensonge.
14  On repousse le jugement, on tient éloignée la justice, car la vérité a trébuché
sur la place publique, et la droiture ne trouve point d'accès.
15  La vérité a disparu ; ceux qui s'abstiennent du mal sont dépouillés.
Yahvé l'a vu, il a jugé mauvais qu'il n'y ait plus de jugement.
18  Selon les oeuvres il rétribue, fureur pour les adversaires, châtiment pour les ennemis,
aux îles il paiera leur salaire.
19  Et l'on craindra, depuis l'Occident, le nom de Yahvé, et depuis le Levant sa gloire,
car il viendra comme un torrent resserré, chassé par le souffle de Yahvé.
20  Alors un rédempteur viendra à Sion, pour ceux qui se détournent de leur crime,
en Jacob. Oracle de Yahvé.


Oracle

21  Et moi, voici mon alliance avec eux, dit Yahvé : mon esprit qui est sur toi
et mes paroles que j'ai mises dans ta bouche ne s'éloigneront pas de ta bouche,
ni de la bouche de ta descendance, ni de la bouche de la descendance de ta descendance,
dit Yahvé, dès maintenant et à jamais. 

Chapitre 60
  
Introduction:

Les gloires de l'Église de Dieu, quand la plénitude des nations viendront po (1-8) 
et les Juifs seront convertis et recueillies auprès de leurs dispersions. (9-14) 
et les royaumes de ce monde est devenu le royaume de notre Seigneur, et de son Christ. (15-22)

Splendeur de Jérusalem
60
1  Debout ! Resplendis ! car voici ta lumière, et sur toi se lève la gloire de Yahvé.
3  Les nations marcheront à ta lumière et les rois à ta clarté naissante.
6  Des multitudes de chameaux te couvriront, des jeunes bêtes de Madiân et d'Epha ;
tous viendront de Saba, apportant l'or et l'encens et proclamant les louanges de Yahvé.
12  Car la nation et le royaume qui ne te servent pas périront, et les nations seront exterminées.
18  ... Tu appelleras tes remparts "Salut" et tes portes "Louange."
19  Tu n'auras plus le soleil comme lumière, le jour, la clarté de la lune ne t'illuminera plus : Yahvé sera pour toi une lumière éternelle, et ton Dieu sera ta splendeur.
20  Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne disparaîtra plus,
car Yahvé sera pour toi une lumière éternelle, et les jours de ton deuil seront accomplis.
Chapitre 61
  
Introduction:

  
Le Messie, son caractère et de bureau. (1-3) 
Ses promesses de la béatitude future de l'église. (4-9) 
L'église loue Dieu pour ces miséricordes. (10,11)
Vocation d'un prophète.
61
1  L'esprit du Seigneur Yahvé est sur moi, car Yahvé m'a donné l'onction ;
il m'a envoyé porter la nouvelle aux pauvres, panser les coeurs meurtris,
annoncer aux captifs la libération et aux prisonniers la délivrance,
proclamer une année de grâce de la part de Yahvé
et un jour de vengeance pour notre Dieu, pour consoler tous les affligés,
6  Mais vous, vous serez appelés prêtres de Yahvé, on vous nommera ministres
de notre Dieu. Vous vous nourrirez des richesses des nations,
vous leur succéderez dans leur gloire.
8  Car moi, Yahvé, qui aime le droit, qui hais le vol et l'injustice,
je leur donnerai fidèlement leur récompense
et je conclurai avec eux une alliance éternelle.
9  Leur race sera célèbre parmi les nations, et leur descendance au milieu des peuples ;
tous ceux qui les verront les reconnaîtront comme une race que Yahvé a bénie.
Action de Grâce.
11  Car de même que la terre fait éclore ses germes et qu'un jardin fait germer sa semence, ainsi le Seigneur Yahvé fait germer la justice et la louange devant toutes les nations. 
Chapitre 62
  
Introduction:

  
Dieu soin de son église et les gens. (1-5)
 Le bureau des ministres dans la prédication de l'évangile. (6-9)
 Chaque entrave doivent être enlevés de la voie du salut. (10-12)

Splendeur de Jérusalem
62
2  Alors les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire.
Alors on t'appellera d'un nom nouveau que la bouche de Yahvé désignera.
4  On ne te dira plus : "Délaissée" et de ta terre on ne dira plus : "Désolation."
Mais on t'appellera : "Mon plaisir est en elle" et ta terre : "Epousée."
Car Yahvé trouvera en toi son plaisir, et ta terre sera épousée.
 Conclusion
Chapitre 63
  
Introduction:

Christ la victoire sur ses ennemis. (1-6) 
Sa miséricorde envers son église. (7-14) 
La prière de l'église. (15-19)
Le jugement des peuples
63
Méditation sur l'histoire d'Israël
7  Je vais célébrer les grâces de Yahvé, les louanges de Yahvé,
pour tout ce que Yahvé a accompli pour nous,
pour sa grande bonté envers la maison d'Israël, pour tout ce qu'il a accompli
dans sa miséricorde, pour l'abondance de ses grâces.
8  Car il dit : "Certes, c'est mon peuple, des enfants qui ne vont pas me tromper" ;
et il fut pour eux un sauveur.
9  Dans toutes leurs angoisses, ce n'est pas un messager ou un ange,
c'est sa face qui les a sauvés. Dans son amour et sa pitié, c'est lui qui les a rachetés,
il s'est chargé d'eux et les a portés, tous les jours du passé.
10  Mais eux, ils se sont révoltés et ils ont irrité son Esprit saint.
C'est alors qu'il les a pris en aversion et qu'il les a lui-même combattus.
14 qu'une bête qui descend dans la vallée ; l'Esprit de Yahvé les menait au repos.
Ainsi as-tu conduit ton peuple pour te faire un nom glorieux.
15 Regarde du ciel et vois, depuis ta demeure sainte et glorieuse.
Où sont ta jalousie et ta puissance ? Le frémissement de tes entrailles
et ta piété pour moi se sont-ils contenus ?
16  Pourtant tu es notre père. Si Abraham ne nous a pas reconnus,
si Israël ne se souvient plus de nous, toi, Yahvé, tu es notre père, notre rédempteur,
tel est ton nom depuis toujours.
17 Pourquoi, Yahvé, nous laisser errer loin de tes voies et endurcir nos coeurs
en refusant ta crainte ? Reviens, à cause de tes serviteurs et des tribus de ton héritage.

Chapitre 64
  
Introduction:

  
L'église prie pour que la puissance de Dieu peut se manifester. (1-5) 
A la confession des péchés, et les afflictions pleuré. (6-12)
64
7  Et pourtant, Yahvé, tu es notre père, nous sommes l'argile, tu es notre potier,
nous sommes tous l'oeuvre de tes mains.
8  Yahvé, ne t'irrite pas à l'excès, ne garde pas à jamais le souvenir de la faute.
Vois donc, nous sommes tous ton peuple.
10  Notre Temple saint et magnifique, où nos ancêtres te louaient,
est devenu la proie du feu. Tout ce que nous aimions est devenu ruine.
 
Chapitre 65
  
Introduction:

La vocation des Gentils, et le rejet des Juifs. (1-7) 
Le Seigneur de préserver un reste. (8-10)
Les jugements sur les méchants. (11-16)
 L'état futur heureux et florissant de l'église. (17-25)
65
Le Jugement futur
1  Je me suis laissé approcher par qui ne me questionnait pas, je me suis laissé trouver
par qui ne me cherchait pas. J'ai dit : "Me voici ! me voici ! "
à une nation qui n'invoquait pas mon nom.
8  Ainsi parle Yahvé : Quand on trouve du jus dans une grappe, on dit :
Ne la détruisez pas, car elle contient une bénédiction ; ainsi ferai-je en faveur
de mes serviteurs, je ne détruirai pas tout.
11  Quant à vous tous qui abandonnez Yahvé, qui oubliez ma montagne sainte,
qui dressez à Gad une table, qui versez à pleine coupe des mixtures pour Meni,
14  voici : mes serviteurs crieront, dans la joie de leur coeur, et vous,
vous pousserez des cris, dans la douleur de votre coeur,
vous hurlerez dans l'accablement de votre esprit.
15  Et vous laisserez votre nom comme imprécation pour mes élus :
"Que le Seigneur Yahvé te fasse mourir ! " mais à ses serviteurs il donnera un autre nom.
16  Ceux qui se béniront sur terre se béniront par le Dieu de vérité,
et ceux qui jureront sur terre jureront par le Dieu de vérité ;
on oubliera les angoisses anciennes, elles auront disparu de mes yeux.
19 J'exulterai en Jérusalem, en mon peuple je serai plein d'allégresse,
et l'on n'y entendra plus retentir les pleurs et les cris.
23  Ils ne peineront pas en vain, ils n'enfanteront plus pour la terreur,
mais ils seront une race de bénis de Yahvé, et leur descendance avec eux.
25  Le loup et l'agnelet paîtront ensemble, le lion comme le boeuf mangera de la paille,
et le serpent se nourrira de poussière. On ne fera plus de mal ni de violence
sur toute ma montagne sainte, dit Yahvé. 
Chapitre 66
  
Introduction:

Dieu regarde au cœur, et la vengeance est menacé de la culpabilité. (1-4) 
L'augmentation de l'église, quand les Juifs et les Gentils seront rassemblés au Rédempteur. (5-14) 
Chaque ennemi de l'Église doivent être détruits, et la ruine des hommes impies finale doit être vu. (15-24)
Oracle sur le Temple
66

1  Ainsi parle Yahvé : Le ciel est mon trône, et la terre l'escabeau de mes pieds. Quelle maison pourriez-vous me bâtir, et quel pourrait être le lieu de mon repos,
2  quand tout cela, c'est ma main qui l'a fait, quand tout cela est à moi, oracle de Yahvé !
Mais celui sur qui je porte les yeux, c'est le pauvre et l'humilié, celui qui tremble
à ma parole.
Jugement sur Jérusalem
5  Ecoutez la parole de Yahvé, vous qui tremblez à sa parole. Ils ont dit, vos frères
qui vous haïssent et vous rejettent à cause de mon nom :
"Que Yahvé manifeste sa gloire, et que nous soyons témoins de votre joie",
mais c'est eux qui seront confondus !
6  Une voix, une rumeur qui vient de la ville, une voix qui vient du sanctuaire,
la voix de Yahvé qui paie leur salaire à ses ennemis.
13  Comme celui que sa mère console, moi aussi, je vous consolerai,
à Jérusalem vous serez consolés.
16  Car par le feu, Yahvé se fait juge, par son épée, sur toute chair ;
nombreuses seront les victimes de Yahvé.
Discours eschatologique
18  Mais moi je viendrai rassembler toutes les nations et toutes les langues,
et elles viendront voir ma gloire.
19  Je mettrai chez elles un signe et j'enverrai de leurs survivants vers les nations :
vers Tarsis, Put, Lud, Méshek, Tubal et Yavân, vers les îles éloignées
qui n'ont pas entendu parler de moi, et qui n'ont pas vu ma gloire.
Ils feront connaître ma gloire aux nations,
22 Car, de même que les cieux nouveaux et la terre nouvelle que je fais subsistent
devant moi, oracle de Yahvé, ainsi subsistera votre race et votre nom.
23  De nouvelle lune en nouvelle lune, et de sabbat en sabbat,
toute chair viendra se prosterner devant ma face, dit Yahvé.
Par rrrichardrouleaugmail.over-blog.com - Publié dans : Bible
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Mercredi 1 août 2012 3 01 /08 /Août /2012 18:42

Je continue de lire la Bible du prophète Isaïe 37 à 49

 

Recours au prophète Isaïe.
Chap. 37
4  Puisse Yahvé ton Dieu entendre les paroles du grand échanson que le roi d'Assyrie,

son maître, a envoyé insulter le Dieu vivant, et puisse Yahvé ton Dieu punir les paroles

qu'il a entendues ! Adresse une prière en faveur du reste qui subsiste encore."

6  celui-ci leur dit : "Vous direz à votre maître : Ainsi parle Yahvé. N'aie pas peur des paroles

que tu as entendues, des blasphèmes que les valets du roi d'Assyrie ont lancés contre moi.

7  Voici que je vais mettre en lui un esprit et, sur une nouvelle qu'il entendra, il retournera dans

son pays et, dans son pays, je le ferai tomber sous l'épée."

Départ du grand échanson.

Second récit de l'intervention de Sennachérib.

14  Ezéchias prit la lettre de la main des messagers et la lut. Puis il monta au Temple de Yahvé
et la déplia devant Yahvé.

15  Et Ezéchias fit cette prière en présence de Yahvé :

16  "Yahvé Sabaot, Dieu d'Israël, qui sièges sur les chérubins, c'est toi qui es seul Dieu
de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait le ciel et la terre.
17  Prête l'oreille, Yahvé, et entends, ouvre les yeux, Yahvé, et vois. Entends les paroles de Sennachérib qui a envoyé dire des insultes au Dieu vivant.

18  Il est vrai, Yahvé, les rois d'Assyrie ont exterminé toutes les nations (et leur pays).

19 Ils ont jeté au feu leurs dieux, car ce n'étaient pas des dieux mais l'ouvrage de mains d'hommes, du bois et de la pierre, alors ils les ont anéantis.

20  Mais maintenant, Yahvé notre Dieu, sauve-nous de sa main, je t'en supplie,
et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, Yahvé."

Intervention d'Isaïe.

21  Alors Isaïe fils d'Amoç envoya dire à Ezéchias : "Ainsi parle Yahvé, Dieu d'Israël,
à propos de la prière que tu m'as adressée au sujet de Sennachérib, roi d'Assyrie.

22  Voici l'oracle que Yahvé a prononcé contre lui : Elle te méprise, elle te raille, la vierge,
fille de Sion ; elle hoche la tête après toi, la fille de Jérusalem.

23  Qui donc as-tu insulté, blasphémé ? Contre qui as-tu parlé haut et levé ton regard altier ? 
Vers le Saint d'Israël !

24  Par tes valets tu as insulté le Seigneur, tu as dit : Avec mes nombreux chars j'ai gravi les sommets des monts, les dernières cimes du Liban. J'ai coupé sa haute futaie de cèdres
et ses plus beaux cyprès. J'ai atteint son ultime sommet, son parc forestier.

25  Moi, j'ai creusé et j'ai bu des eaux étrangères ; j'ai asséché sous la plante de mes pieds
tous les fleuves de l'Egypte.

26  Entends-tu bien ? De longue date j'ai préparé cela, aux jours anciens j'en fis le dessein, maintenant je le réalise. Ton destin fut de réduire en tas de ruines des villes fortifiées.

27 Leurs habitants, les mains débiles, épouvantés et confondus, furent comme plantes des champs, verdure de gazon, herbe des toits et guérets, sous le vent d'orient.

28  Quand tu te lèves et quand tu t'assieds, quand tu sors ou tu entres, je le sais (et que tu t'emportes contre moi).

29  Parce que tu t'es emporté contre moi, que ton insolence est montée à mes oreilles, je passerai mon anneau à ta narine et mon mors à tes lèvres, je te ramènerai sur le chemin
par lequel tu es venu.

Le signe donné à Ézéchias.

30  Ceci te servira de signe : On mangera cette année du grain tombé et l'an prochain
du grain de jachère, mais, le troisième an, semez et moissonnez, plantez des vignes
et mangez de leur fruit.

31  Le reste survivant de la maison de Juda produira de nouvelles racines en bas et des fruits
en haut.

32  Car de Jérusalem sortira un reste et des survivants du mont Sion. 
L'amour jaloux de Yahvé Sabaot fera cela.

Oracle sur l'Assyrie.

Châtiment de Sennachérib.

36  Cette même nuit, l'Ange de Yahvé sortit et frappa dans le camp assyrien 185.000 hommes. Le matin, au réveil, ce n'étaient plus que des cadavres.
 
Maladie et guérison d'Ézéchias.
Chap. 38
1  En ces jours-là, Ezéchias fut atteint d'une maladie mortelle. Le prophète Isaïe, fils d'Amoç, vint lui dire : "Ainsi parle Yahvé. Mets ordre à ta maison, car tu vas mourir, tu ne vivras pas."

2  Ezéchias se tourna vers le mur et fit cette prière à Yahvé :

3  "Ah ! Yahvé, souviens-toi, de grâce, que je me suis conduit fidèlement
et en toute probité de coeur devant toi, et que j'ai fait ce qui était bien à tes yeux."
Et Ezéchias versa d'abondantes larmes.

4  Alors la parole de Yahvé se fit entendre à Isaïe :

"Va dire à Ezéchias : Ainsi parle Yahvé, Dieu de ton ancêtre David. J'ai entendu ta prière,
j'ai vu tes larmes. Je vais te guérir ; dans trois jours, tu monteras au Temple de Yahvé. J'ajouterai quinze années à ta vie.

6  Je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie, et je protégerai cette ville."

7  Isaïe répondit : "Voici, de la part de Yahvé, le signe qu'il fera ce qu'il a dit.

8  Voici que je vais faire reculer l'ombre des degrés que le soleil a descendus sur les degrés
de la chambre haute d'Achaz -- dix degrés en arrière." Et le soleil recula de dix degrés,
sur les degrés qu'il avait descendus.

Cantique d'Ézéchias.

15  Comment parlerai-je et que lui dirai-je ? Car c'est lui qui agit. Je m'avancerai toutes mes années durant dans l'amertume de mon âme.

16  Le Seigneur est sur eux, ils vivent et tout ce qui est en eux est vie de son esprit. Tu me guériras, fais-moi vivre.

17 Voici que mon amertume se change en bien-être. C'est toi qui as préservé mon âme de la fosse du néant, tu as jeté derrière toi tous mes péchés.

19  Le vivant, le vivant lui seul te loue, comme moi aujourd'hui.
Le père à ses fils fait connaître ta fidélité.

20  Yahvé, viens à mon aide, et nous ferons résonner nos harpes tous les jours de notre vie
dans le Temple de Yahvé.

Ambassade babylonienne.
Chap. 39
Alors le prophète Isaïe vint trouver le roi Ezéchias et lui demanda : "Qu'ont dit ces gens-là,
et d'où sont-ils venus chez toi ? " Ezéchias répondit : "Ils sont venus d'un pays lointain, de Babylone."
4  Isaïe reprit : "Qu'ont-ils vu dans ton palais ? " Ezéchias répondit : "Ils ont vu tout
ce qu'il y a dans mon palais : il n'y a dans mes magasins rien que je ne leur aie montré."
5  Alors Isaïe dit à Ezéchias : "Ecoute la parole de Yahvé Sabaot !
6  Des jours viennent où tout ce qui est dans ton palais, tout ce qu'ont amassé tes pères
jusqu'à ce jour, sera emporté à Babylone. Rien ne sera laissé, dit Yahvé.
7  Parmi les fils issus de toi, ceux que tu as engendrés, on en prendra pour être eunuques
dans le palais du roi de Babylone."
8  Ezéchias dit à Isaïe : "C'est une parole favorable de Yahvé que tu annonces."
Il pensait en effet : "Il y aura paix et sûreté ma vie durant." 
 
II.  Le livre de la consolation d'Israël
  
Annonce de la délivrance.
 
Chap. 40
1  "Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu,
3  Une voix crie : "Dans le désert, frayez le chemin de Yahvé ; dans la steppe,
aplanissez une route pour notre Dieu.
alors la gloire de Yahvé se révélera et toute chair, d'un coup, la verra,
car la bouche de Yahvé a parlé."
8  l'herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu subsiste à jamais."
9  Monte sur une haute montagne, messagère de Sion ; élève et force la voix, messagère
de Jérusalem ; élève la voix, ne crains pas, dis aux villes de Juda : "Voici votre Dieu ! "
10  Voici le Seigneur Yahvé qui vient avec puissance, son bras assure son autorité ;
voici qu'il porte avec lui sa récompense, et son salaire devant lui.
11  Tel un berger il fait paître son troupeau, de son bras il rassemble les agneaux,
il les porte sur son sein, il conduit doucement les brebis mères.

La grandeur divine.

13  Qui a dirigé l'esprit de Yahvé, et, homme de conseil, a su l'instruire ?
18  A qui comparer Dieu, et quelle image pourriez-vous en fournir ?
19  Un artisan coule l'idole, un orfèvre la recouvre d'or, il fond des chaînes d'argent.
22  Il trône au-dessus du cercle de la terre dont les habitants sont comme des sauterelles,
il tend les cieux comme une toile, les déploie comme une tente où l'on habite.
26  Levez les yeux là-haut et voyez : Qui a créé ces astres ? Il déploie leur armée en bon ordre,
il les appelle tous par leur nom. Sa vigueur est si grande et telle est sa force que pas un ne manque.
28  Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas entendu dire ? Yahvé est un Dieu éternel, créateur des extrémités de la terre. Il ne se fatigue ni ne se lasse, insondable est son intelligence.
29  Il donne la force à celui qui est fatigué, à celui qui est sans vigueur il prodigue le réconfort.
31 mais ceux qui espèrent en Yahvé renouvellent leur force, ils déploient leurs ailes
comme des aigles, ils courent sans s'épuiser, ils marchent sans se fatiguer.
 
Cyrus instrument de Yahvé.
Chap. 41
1  Iles, faites silence pour m'écouter, que les peuples renouvellent leurs forces,
qu'ils s'avancent et qu'ils parlent, ensemble comparaissons au jugement.
2  Qui a suscité de l'Orient celui que la justice appelle à sa suite, auquel Il livre les nations,
et assujettit les rois ? Son épée les réduit en poussière
et son arc en fait une paille qui s'envole.
3  Il les chasse et passe en sécurité par un chemin que ses pieds ne font qu'effleurer.
4  Qui a agi et accompli ? Celui qui dès le commencement appelle les générations ;
 moi, Yahvé, je suis le premier, et avec les derniers je serai encore.

Israël choisi et protégé par Yahvé.

10 Ne crains pas car je suis avec toi, ne te laisse pas émouvoir car je suis ton Dieu ;
je t'ai fortifié et je t'ai aidé, je t'ai soutenu de ma droite justicière.
13  Car moi, Yahvé, ton Dieu, je te saisis la main droite, je te dis :
"Ne crains pas, c'est moi qui te viens en aide."
16  Tu les vanneras, le vent les emportera et l'ouragan les dispersera ; pour toi,
tu te réjouiras en Yahvé, tu te glorifieras dans le Saint d'Israël.

Néant des idoles.

27 Prémices de Sion, voici, les voici, à Jérusalem j'envoie un messager,
 
Premier chant du Serviteur.
Chap. 42
1  Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon âme se complaît. J'ai mis sur lui mon esprit, il présentera aux nations le droit.
5  Ainsi parle Dieu, Yahvé, qui a créé les cieux et les a déployés, qui a affermi la terre et ce qu'elle produit, qui a donné le souffle au peuple qui l'habite, et l'esprit à ceux qui la parcourent.
6  "Moi, Yahvé, je t'ai appelé dans la justice, je t'ai saisi par la main, et je t'ai modelé, j'ai fait de toi l'alliance du peuple, la lumière des nations,

8  Je suis Yahvé, tel est mon nom ! Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles.

Chant de victoire.

10  Chantez à Yahvé un chant nouveau, que chantent sa louange, des extrémités de la terre, ceux qui vont sur la mer, et tout ce qui la peuple, les îles et ceux qui les habitent.
11  Que se fassent entendre le désert et ses villes, les campements où habite Qédar, qu'ils crient de joie les habitants de la Roche, au sommet des montagnes, qu'ils poussent des clameurs.

12  Qu'on rende gloire à Yahvé, qu'on proclame sa louange dans les îles.
13  Yahvé, comme un héros, s'avance, comme un guerrier, il éveille son ardeur, il pousse le cri de guerre, il vocifère, contre ses ennemis il agit en héros.
14  "Longtemps j'ai gardé le silence, je me taisais, je me contenais. Comme la femme qui enfante, je gémissais, je soupirais tout en haletant.
15  Je vais ravager montagnes et collines, en flétrir toute la verdure ; je vais changer les torrents en terre ferme et dessécher les marécages.
16  Je conduirai les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissent pas, par des sentiers qu'ils ne connaissent pas je les ferai cheminer, devant eux je changerai l'obscurité en lumière et les fondrières en surface unie. Cela, je le ferai, je n'y manquerai pas.
17  Ils reculeront, ils rougiront de honte, ceux qui se fient aux idoles, qui disent à des statues : Vous êtes nos dieux."

L'aveuglement d'Israël.

21  Yahvé a voulu, à cause de sa justice, rendre la Loi grande et magnifique,
 
Dieu protecteur et libérateur d'Israël.
Chap. 43
3  Car je suis Yahvé, ton Dieu, le Saint d'Israël, ton sauveur. Pour ta rançon, j'ai donné l'Egypte, Kush et Séba à ta place.
4  Car tu comptes beaucoup à mes yeux, tu as du prix et je t'aime. Aussi je livre des hommes à ta place et des peuples en rançon de ta vie.
5  Ne crains pas, car je suis avec toi, du levant je vais faire revenir ta race, et du couchant je te rassemblerai.

Yahvé est seul Dieu.

8  Fais sortir un peuple aveugle qui a des yeux, et des sourds qui ont des oreilles.
9  Que toutes les nations se rassemblent, que tous les peuples s'unissent ! Qui parmi eux a proclamé cela et nous a fait connaître les choses anciennes ? Qu'ils produisent leurs témoins et qu'ils se justifient, qu'on les entende et qu'on dise : C'est la vérité !
10  C'est vous qui êtes mes témoins, oracle de Yahvé, vous êtes le serviteur que je me suis choisi, afin que vous le sachiez, que vous croyiez en moi et que vous compreniez que c'est moi : avant moi aucun dieu n'a été formé et après moi il n'y en aura pas.
11 Moi, c'est moi Yahvé, et en dehors de moi il n'y a pas de sauveur.
12  C'est moi qui ai révélé, sauvé et fait entendre, ce n'est pas un étranger qui est parmi vous, vous, vous êtes mes témoins, oracle de Yahvé, et moi, je suis Dieu,
13  de toute éternité je le suis ; nul ne peut délivrer de ma main, si j'agis, qui pourrait me faire renoncer ?

Contre Babylone.

15  Je suis Yahvé, votre Saint, le créateur d'Israël, votre roi.

Les prodiges du nouvel Exode.

L'ingratitude d'Israël.

25  C'est moi, moi, qui efface tes crimes par égard pour moi, et je ne me souviendrai plus de tes fautes.
26  Fais-moi me souvenir, et nous jugerons ensemble, fais toi-même le compte afin d'être justifié.
 
Bénédiction sur Israël.
Chap. 44
Il n'y a qu 'un seul Dieu.

6  Ainsi parle Yahvé, roi d'Israël, Yahvé Sabaot, son rédempteur : Je suis le premier et je suis le dernier, à part moi, il n'y a pas de dieu.
7  Qui est comme moi ? Qu'il crie, qu'il le proclame et me l'expose ; depuis que j'ai constitué un peuple éternel, ce qui se passe, qu'il le dise, et ce qui doit arriver, qu'il le leur annonce.
8  Ne vous effrayez pas, soyez sans crainte, dès longtemps ne vous l'ai-je pas annoncé et révélé ? Vous êtes mes témoins. Y aurait-il un dieu à part moi ? Il n'y a pas de Rocher, je n'en connais pas !
Néant des idoles.

Fidélité à Yahvé.
23  Criez de joie, cieux, car Yahvé a agi, hurlez, profondeurs de la terre, poussez, montagnes, des cris de joie, forêt, et tous les arbres qu'elle contient ! car Yahvé a racheté Jacob, il s'est glorifié en Israël.
 
Dieu créateur du monde et maître de l'histoire.
 
Cyrus instrument de Yahvé.
Chap. 45
5  Je suis Yahvé, il n'y en a pas d'autre, moi excepté, il n'y a pas de Dieu. Je te ceins, sans que tu me connaisses,
6  afin que l'on sache du levant au couchant qu'il n'y a personne sauf moi : je suis Yahvé, il n'y en a pas d'autre.
7  Je façonne la lumière et je crée les ténèbres, je fais le bonheur et je crée le malheur, c'est moi, Yahvé, qui fais tout cela.

Prière.

8  Cieux, épanchez-vous là-haut, et que les nuages déversent la justice, que la terre s'ouvre et produise le salut, qu'elle fasse germer en même temps la justice. C'est moi, Yahvé, qui ai créé cela.

Pouvoir souverain de Yahvé.

Conversion des nations païennes.

14 Ainsi parle Yahvé : Les productions de l'Egypte, le commerce de Kush et les Sébaïtes, ces gens de haute taille, passeront chez toi et t'appartiendront. Ils marcheront derrière toi, ils iront chargés de chaînes, ils se prosterneront devant toi, ils te prieront : "Il n'y a de Dieu que chez toi ! il n'y en a pas d'autres, pas d'autre dieu."
15  En vérité tu es un dieu qui se cache, Dieu d'Israël, sauveur.
18  Car ainsi parle Yahvé, le créateur des cieux : C'est lui qui est Dieu, qui a modelé la terre et l'a faite, c'est lui qui l'a fondée ; il ne l'a pas créée vide, il l'a modelée pour être habitée. Je suis Yahvé, il n'y en a pas d'autre.
19  Je n'ai pas parlé en secret, en quelque coin d'un obscur pays, je n'ai pas dit à la race de Jacob : Cherchez-moi dans le chaos ! je suis Yahvé qui proclame la justice, qui annonce des choses vraies.

Dieu, maître de tout l'univers.

20  Rassemblez-vous et venez ! Approchez tous ensemble, survivants des nations ! Ils sont inconscients ceux qui transportent leurs idoles de bois, qui prient un dieu qui ne sauve pas.
21 Annoncez, produisez vos preuves, que même ils se concertent ! Qui avait proclamé cela dans le passé, qui l'avait annoncé jadis, n'est-ce pas moi, Yahvé ? Il n'y a pas d'autre dieu que moi. Un dieu juste et sauveur, il n'y en a pas excepté moi.
22  Tournez-vous vers moi et vous serez sauvés, tous les confins de la terre, car je suis Dieu, il n'y en a pas d'autre.
23  Je le jure par moi-même, ce qui sort de ma bouche est la vérité, c'est une parole irrévocable : Oui, devant moi tout genou fléchira, par moi jurera toute langue
24  en disant : En Yahvé seul sont la justice et la force. Jusqu'à lui viendront, couverts de honte, tous ceux qui s'enflammaient contre lui.
25  C'est en Yahvé qu'elle obtiendra le triomphe et la gloire, toute la race d'Israël. 
 
Chute de Babylone.
Chap. 46
8  Souvenez-vous-en et soyez des hommes, révoltés, rentrez en vous-mêmes.
9  Souvenez-vous des choses passées depuis longtemps, car je suis Dieu, il n'y en a pas d'autre, Dieu, et personne n'est semblable à moi.
10  J'annonce dès l'origine ce qui doit arriver, d'avance, ce qui n'est pas encore accompli, je dis : Mon projet se réalisera, j'accomplirai ce qui me plaît ;
11  j'appelle depuis l'Orient un rapace, d'un pays lointain l'homme que j'ai prédestiné. Ce que j'ai dit, je l'exécute, mon dessein, je l'accomplis.
12  Ecoutez-moi, hommes au coeur dur, vous qui êtes loin de la justice,
13  j'ai fait venir ma justice, elle n'est pas loin, mon salut ne tardera pas. Je mettrai en Sion le salut, je donnerai à Israël ma gloire. 
 
Lamentation sur Babylone.
Chap. 47
 
Yahvé avait tout prédit.
Chap. 48
Yahvé a choisi Cyrus.

Le destin d'Israël.

16  Approchez-vous de moi et écoutez ceci : dès le début je n'ai pas parlé en cachette, lorsque c'est arrivé, j'étais là, et maintenant le Seigneur Yahvé m'a envoyé avec son esprit.
17  Ainsi parle Yahvé ton rédempteur, le Saint d'Israël : Je suis Yahvé ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, je te conduis par le chemin où tu marches.
18  Si seulement tu avais été attentif à mes commandements ! Ton bonheur serait comme un fleuve et ta justice comme les flots de la mer.
19  Ta race serait comme le sable, et comme le grain, ceux qui sont issus de toi ! Ton nom ne serait pas retranché ni effacé devant moi.

La fin de l'Exil.

20 Sortez de Babylone, fuyez de chez les Chaldéens, avec des cris de joie, annoncez, proclamez ceci, répandez-le jusqu'aux extrémités de la terre, dites : Yahvé a racheté son serviteur Jacob.
21  Ils n'ont pas eu soif quand il les menait dans les déserts, il a fait couler pour eux l'eau du rocher, il a fendu le rocher et l'eau a jailli.
22  Point de bonheur, dit Yahvé, pour les méchants. 
Par rrrichardrouleaugmail.over-blog.com - Publié dans : Bible
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Mercredi 11 juillet 2012 3 11 /07 /Juil /2012 23:17

 

4.  APOCALYPSE

Le jugement de Yahvé.

Chap. 24  Introduction:
La désolation de la terre. (1-12) Quelques-uns doivent être conservés. (13-15) le royaume de Dieu avancé par ses jugements. (16-23)


Voici que Yahvé dévaste la terre et la ravage, il en bouleverse la face et en disperse les habitants.

 

 

3Dévastée, dévastée sera la terre, elle sera pillée, pillée, car Yahvé a prononcé cette parole.

 

 5  La terre est profanée sous les pieds de ses habitants, car ils ont transgressé les lois, violé le décret, rompu l'alliance éternelle.

Chant sur la ville détruite.

11  On crie dans les rues pour avoir du vin, toute joie a disparu : l'allégresse du pays a été bannie.

 

14 Mais ceux-ci élèvent la voix, ils crient de joie, en l'honneur de Yahvé ils clament depuis l'occident.15  "Oui, à l'orient, glorifiez Yahvé, dans les îles de la mer, le nom de Yahvé, le Dieu d'Israël."16  Des confins de la terre nous avons entendu des psaumes, "gloire au Juste."

 Mais j'ai dit : "Quelle épreuve pour moi ! quelle épreuve pour moi ! malheur à moi ! "

Les traîtres ont trahi, les traîtres ont tramé la trahison !

Les derniers combats. 

23  La lune sera confuse, le soleil aura honte, car Yahvé Sabaot est roi sur la montagne de Sion et à Jérusalem, et la Gloire resplendit devant les anciens.

Hymne d'action de grâces.

Chap. 25  Introduction:
Un chant de louange. (1-5) Une déclaration des bénédictions évangéliques. (6-8) La destruction des ennemis de l'Église du Christ. (9-12)

 Yahvé, tu es mon Dieu, je t'exalterai, je louerai ton nom, car tu as accompli des merveilles, les desseins de jadis, fidèlement, fermement.Car tu as fait de la ville un tas de pierres,

la cité fortifiée est une ruine, la citadelle des étrangers n'est plus une ville, jamais elle ne sera reconstruite. C'est pourquoi un peuple fort te glorifie, la cité des nations redoutables te craint.

  Car tu as été un refuge pour le faible, un refuge pour le malheureux plongé dans la détresse,

un abri contre la pluie, un ombrage contre la chaleur, car le souffle des violents est comme la pluie d'hiver. Comme la chaleur sur une terre aride, tu apaises le tumulte des étrangers : la chaleur tiédit

à l'ombre d'un nuage, le chant des violents se tait.

Le festin divin.

 Yahvé Sabaot prépare pour tous les peuples, sur cette montagne, un festin de viandes grasses,

un festin de bons vins, de viandes moelleuses, de vins dépouillés.

 Et on dira, en ce jour-là : Voyez, c'est notre Dieu, en lui nous espérions pour qu'il nous sauve ; c'est Yahvé, nous espérions en lui. Exultons, réjouissons-nous du salut qu'il nous a donné.10  Car la main de Yahvé reposera sur cette montagne et Moab sera foulé sur place, comme on foule la paille dans la fosse

à fumier.11  Il étend les mains, au milieu de la montagne, comme le nageur les étend pour nager.

Mais il rabaissera son orgueil, malgré les efforts de ses mains.

Hymne d'action de grâces.

Chap. 26 Introduction:
Les miséricordes divines encourager à la confiance en Dieu. (1-4) Ses jugements. (5-11) Ses exhortait les gens à attendre sur lui. (12-19) Délivrance promis. (20,21)

 En ce jour-là, on chantera ce chant au pays de Juda : Nous avons une ville forte ;

pour nous protéger, il a mis mur et avant-mur. Ouvrez les portes ! Qu'elle entre, la nation juste

qui observe la fidélité. C'est un dessein arrêté : tu assureras la paix, la paix qui t'est confiée.

  Confiez-vous en Yahvé à jamais ! Car Yahvé est un rocher, éternellement.

Psaume.

 Le sentier du juste, c'est la droiture, tu aplanis la droite trace du juste. Oui, dans le sentier de tes jugements, nous t'attendions, Yahvé, à ton nom et à ta mémoire va le désir de l'âme.

  Mon âme t'a désiré pendant la nuit, oui, au plus profond de moi, mon esprit te cherche,

car lorsque tu rends tes jugements pour la terre, les habitants du monde apprennent la justice.

 10 Si l'on fait grâce au méchant sans qu'il apprenne la justice, au pays de la droiture il fait le mal,

sans voir la majesté de Yahvé.11  Yahvé, ta main est levée et ils ne voient pas ! Ils verront, pleins

de confusion, ton amour jaloux pour ce peuple, oui, le feu préparé pour tes ennemis les dévorera.12  Yahvé, tu nous assures la paix, et même toutes nos oeuvres, tu les accomplis pour nous.13  Yahvé notre Dieu, d'autres maîtres que toi ont dominé sur nous, mais, attachés à toi seul,

nous invoquons ton nom.14  Les morts ne revivront pas, les ombres ne se relèveront pas, car tu les as visités, exterminés, tu as détruit jusqu'à leur souvenir.15  Tu as fait de nous une nation, Yahvé,

tu as fait de nous une nation et tu as été glorifié. Tu as fait reculer les limites du pays.16  Yahvé,

dans la détresse ils t'ont cherché, ils se répandirent en prière car ton châtiment était sur eux.

 17  Comme la femme enceinte à l'heure de l'enfantement souffre et crie dans ses douleurs,

ainsi étions-nous devant ta face, Yahvé.18  Nous avons conçu, nous avons souffert, mais c'était

pour enfanter du vent : nous n'avons pas donné le salut à la terre, il ne naît pas d'habitants au monde.19  Tes morts revivront, tes cadavres ressusciteront. Réveillez-vous et chantez,

vous qui habitez la poussière, car ta rosée est une rosée lumineuse, et le pays va enfanter des ombres.

Le passage du Seigneur.

20  Va, mon peuple, entre dans tes chambres, ferme tes portes sur toi ; cache-toi un tout petit instant, jusqu'à ce qu'ait passé la fureur.

Chap. 27 Introduction:
Dieu les soins de son peuple. (1-5) Une promesse de leur rappel à la faveur divine. (6-13)

La vigne de Yahvé.

 Ce jour-là, Yahvé châtiera avec son épée dure, grande et forte, Léviathan, le serpent fuyard, Léviathan, le serpent tortueux ; il tuera le dragon qui habite la mer.

Moi, Yahvé, j'en suis le gardien, de temps en temps, je l'irrigue ; pour qu'on ne lui fasse pas de mal, nuit et jour je la garde. -- Je n'ai plus de muraille. Qui va me réduire en ronces et en épines ?

-- Dans la guerre, je la foulerai, je la brûlerai en même temps. Ou bien que l'on fasse appel

à ma protection, que l'on fasse la paix avec moi, la paix, qu'on la fasse avec moi.

Grâce et châtiment.

 Car ainsi sera pardonnée la faute de Jacob, tel sera le fruit qu'il recueillera en renonçant à son péché quand toutes les pierres de l'autel seront mises en pièces comme des pierres à chaux,

quand les Ashéras et les brûle-parfums ne seront plus debout.

Retour des Israélites.

13  Et il arrivera qu'en ce jour-là, on sonnera du grand cor, alors viendront ceux qui se meurent

au pays d'Assur, et ceux qui sont bannis au pays d'Egypte, ils adoreront Yahvé sur la montagne sainte,

à Jérusalem.

5.  POÈMES SUR ISRAËL ET JUDA

Contre Samarie,

Chap. 28  Introduction:
Les ruines de la Samarie. (1-4) La prospérité de Juda, avec les reproches pour le péché et l'incrédulité. (5-15) Le Christ est souligné que la Fondation que pour tous les croyants. (16-22) les relations de Dieu avec son peuple. (23-29)

 Malheur à l'orgueilleuse couronne des ivrognes d'Ephraïm, à la fleur fanée de sa superbe splendeur sise au sommet de la grasse vallée, à ceux que terrasse le vin.

 Ce jour-là, c'est Yahvé Sabaot qui deviendra une couronne de splendeur et un superbe diadème pour le reste de son peuple, un esprit de justice pour qui doit rendre la justice, et la force de ceux qui repoussent l'assaut aux portes.

Contre les faux prophètes.

 A qui enseigne-t-il la leçon ? A qui explique-t-il la doctrine ? A des enfants à peine sevrés, à peine éloignés de la mamelle,10  quand il dit : çav laçav, çav laçav ; qav laqav, qav laqav ze'êr sham, ze'êr sham.

13  Aussi Yahvé va leur parler ainsi : çav laçav, çav laçav ; qav laqav, qav laqav ; ze'êr sham, ze'êr sham afin qu'en marchant ils tombent à la renverse, qu'ils soient brisés, pris au piège, emprisonnés.

Contre les mauvais conseillers.

 14  C'est pourquoi, écoutez la parole de Yahvé, hommes insolents, gouverneurs de ce peuple qui est à Jérusalem.

16  C'est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Yahvé : Voici que je vais poser en Sion une pierre, une pierre de granit, pierre angulaire, précieuse, pierre de fondation bien assise : celui qui s'y fie ne sera pas ébranlé.

21  Oui, comme au mont de Peraçim, Yahvé se lèvera, comme au val de Gabaôn, il frémira, pour opérer son oeuvre, son oeuvre étrange, pour accomplir sa tâche, sa tâche mystérieuse.22  Et maintenant,

cessez de vous moquer, de peur que ne se resserrent vos liens, car je l'ai entendu : c'est irrévocablement décidé par le Seigneur Yahvé Sabaot, contre tout le pays.

Parabole.

23  Prêtez l'oreille et entendez ma voix ; soyez attentifs, entendez ma parole.24  Le laboureur passe-t-il tout son temps à labourer pour semer, à défoncer et herser son coin de terre ?25  Après avoir aplani la surface, ne jette-t-il pas la nigelle, ne répand-il pas le cumin ? Puis il met le blé, le millet, l'orge... et l'épeautre en bordure.26  Son Dieu lui a enseigné cette règle et l'a instruit.

29  Tout cela est un don de Yahvé Sabaot, merveilleux conseil qui fait de grandes choses. 

Sur Jérusalem.

Chap. 29 Introduction:
Les jugements sur Jérusalem et sur ses ennemis. (1-8) Le non-sens et l'hypocrisie des Juifs. (9-16) La conversion des païens, et les bénédictions futures pour les Juifs. (17-24)

 Malheur, Ariel(1), Ariel, cité où campa David ! ajoutez année sur année, que les fêtes accomplissent leur cycle,

Ariel => (qui signifie peut-être Montagne de Dieu) désigne au v.2 comme en Ezék 43 15-16, la partie

la plus haute de l’autel.  Le même nom sert à désigner ici Jérusalem.)

 tu seras visitée de Yahvé Sabaot dans le fracas, le tremblement, le vacarme, ouragan et tempête, flamme de feu dévorant.

10  car Yahvé a répandu sur vous un esprit de torpeur, il a fermé vos yeux (les prophètes),

il a voilé vos têtes (les voyants).

Oracle.

13  Le Seigneur a dit : Parce que ce peuple est près de moi en paroles et me glorifie de ses lèvres,

mais que son coeur est loin de moi et que sa crainte n'est qu'un commandement humain, une leçon apprise,14  eh bien ! voici que je vais continuer à étonner ce peuple par des prodiges et des merveilles ; la sagesse des sages se perdra et l'intelligence des intelligents s'envolera.

Le triomphe du droit.

19  Les malheureux trouveront toujours plus de joie en Yahvé, les plus pauvres des hommes exulteront

à cause du Saint d'Israël.

22  C'est pourquoi, ainsi parle Yahvé, Dieu de la maison de Jacob, lui qui a racheté Abraham : Désormais Jacob ne sera plus déçu, désormais son visage ne blêmira plus,23  car lorsqu'il verra ses enfants,

l'oeuvre de mes mains, chez lui, il sanctifiera mon nom, il sanctifiera le Saint de Jacob, il redoutera

le Dieu d'Israël.

Contre l'ambassade envoyée en Égypte.

Chap. 30 Introduction:
Les Juifs reprocha sollicitant une aide de l'Egypte. (1-7) Les jugements rendus en conséquence de leur mépris

de la parole de Dieu. (8-18) miséricordes de Dieu à son Église. (19-26) La ruine de l'armée assyrienne,

et de tous les ennemis de Dieu. (27-33)

Autre oracle contre une ambassade.

Testament.

 Malheur aux fils rebelles ! oracle de Yahvé. Ils font des projets qui ne viennent pas de moi,

ils trament des alliances que mon esprit n'inspire pas, accumulant péché sur péché. Ils partent

pour descendre en Egypte, sans m'avoir consulté, pour se mettre sous la protection du Pharaon et s'abriter à l'ombre de l'Egypte. Mais la protection du Pharaon tournera à votre honte,

l'abri de l'ombre de l'Egypte à votre confusion. Car ses princes ont été à Coân

et ses messagers ont atteint Hanès. Tout le monde est déçu par un peuple qui ne peut secourir,

qui n'apporte ni aide ni profit, mais déception et confusion. Oracle sur les bêtes du Négeb. Au pays d'angoisse et de détresse, de la lionne et du lion rugissant, de la vipère et du dragon volant, ils apportent sur l'échine des ânes leurs richesses, sur la bosse des chameaux leurs trésors,

vers un peuple qui ne peut secourir : l'Egypte dont l'aide est vanité et néant ;

c'est pourquoi je lui ai donné ce nom : Rahab la déchue. Maintenant va, écris-le sur une tablette, grave-le sur un document, que ce soit pour un jour à venir, pour toujours et à jamais.

  Car c'est un peuple révolté, des fils menteurs, des fils qui refusent d'écouter la Loi de Yahvé,

10  qui ont dit aux voyants : "Vous ne verrez pas", et aux prophètes : "Vous ne percevrez

pour nous rien de clair. Dites-nous des choses flatteuses, ayez des visions trompeuses.

11  Eloignez-vous du chemin, écartez-vous du sentier, ôtez de devant nous le Saint d'Israël."

12  C'est pourquoi, ainsi parle le Saint d'Israël : Parce que vous avez rejeté cette parole

et que vous vous êtes fiés à la fraude et à la déloyauté pour vous y appuyer,13  à cause de cela,

cette faute sera pour vous comme une brèche qui se produit, une saillie en haut d'un rempart

qui soudain, d'un seul coup, vient à s'écrouler.

15  Car ainsi parle le Seigneur Yahvé, le Saint d'Israël : Dans la conversion

et le calme était votre salut, dans la sérénité et la confiance était votre force,

mais vous n'avez pas voulu !

Dieu pardonnera.

18  C'est pourquoi Yahvé attend l'heure de vous faire grâce, c'est pourquoi il se lèvera

pour vous prendre en pitié, car Yahvé est un Dieu de justice ; bienheureux tous ceux qui espèrent

en lui.19  Oui, peuple de Sion, qui habites Jérusalem, tu n'auras plus à pleurer,

car il va te faire grâce à cause du cri que tu pousses, dès qu'il l'entendra il te répondra.

20  Le Seigneur vous donnera le pain de l'angoisse et l'eau rationnée,

celui qui t'instruit ne se cachera plus, et tes yeux verront celui qui t'instruit.

 

23  Et il donnera la pluie pour la semence que tu sèmeras en terre, et le pain, produit du sol, sera riche

et nourrissant. Ton bétail paîtra, ce jour-là, sur de vastes pâtures.

 

 26  Alors la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil,

et la lumière du soleil sera sept fois plus forte, comme la lumière de sept jours, au jour

où Yahvé pansera la blessure de son peuple et guérira la trace des coups reçus.

Contre Assur.

27  Voici que le nom de Yahvé vient de loin, ardente est sa colère, pesante sa menace. Ses lèvres débordent de fureur, sa langue est comme un feu dévorant.

 

29  Le chant sera sur vos lèvres comme en une nuit de fête, et la joie sera dans vos coeurs comme lorsqu'on marche au son de la flûte pour aller à la montagne de Yahvé, le rocher d'Israël.

30  Yahvé fera entendre la majesté de sa voix, il fera sentir le poids de son bras, dans l'ardeur

de sa colère accompagnée d'un feu dévorant, de la foudre, d'averses et de grêlons.31  Car à la voix

de Yahvé, Assur sera terrorisé, il le frappera de sa baguette ;32  chaque fois qu'il passera,

ce sera la férule du châtiment que Yahvé lui infligera, au son des tambourins et des kinnors,

et dans les combats qu'il livrera, la main levée, contre lui.

Contre l'alliance égyptienne.

Chap. 31 Introduction:
Le péché et la folie de chercher de l'aide de l'Egypte. (1-5) Dieu de soins pour Jérusalem. (6-9)

 

 L'Egyptien est un homme et non un dieu, ses chevaux sont chair et non esprit ;

Yahvé étendra la main : le protecteur trébuchera, le protégé tombera, tous ensemble ils périront.

 

Contre l'Assyrie.

 Car ainsi m'a parlé Yahvé : Comme gronde le lion, le lionceau après sa proie,

quand on fait appel contre lui à l'ensemble des bergers, sans qu'il se laisse terroriser

par leurs cris ni troubler par leur fracas, ainsi descendra Yahvé Sabaot pour guerroyer

sur le mont Sion, sur sa colline. Comme des oiseaux qui volent,

ainsi Yahvé Sabaot protégera Jérusalem ; par sa protection il la sauvera,

par son soutien il la délivrera.

 

 Dans sa terreur il abandonnera son rocher, et ses chefs apeurés déserteront l'étendard.

Oracle de Yahvé dont le feu est à Sion et la fournaise à Jérusalem. 

Le roi juste.

Chap. 32 Introduction:
Temps de paix et de bonheur. (1-8) Un intervalle de mal, mais le confort et les bénédictions de la fin. (9-20)

L'insensé et le noble.

Contre les femmes de Jérusalem.

L'effusion de l'Esprit.

15  Jusqu'à ce que se répande sur nous l'Esprit d'en haut, et que le désert devienne un verger,

un verger qui fait penser à une forêt.16  Dans le désert s'établira le droit

et la justice habitera le verger.17  Le fruit de la justice sera la paix, et l'effet de la justice repos

et sécurité à jamais.18  Mon peuple habitera dans un séjour de paix, des demeures superbes,

des résidences altières.19  Et si la forêt est totalement détruite, si la ville est gravement humiliée,20  heureux serez-vous de semer partout où il y a de l'eau, de laisser en liberté le boeuf

et l'âne. 

Le salut attendu.

Chap. 33 Introduction:
Les jugements de Dieu contre les ennemis de son église. (1-14) Le bonheur de son peuple. (15-24)

 

Yahvé, fais-nous grâce, en toi nous espérons. Sois notre bras chaque matin,

et aussi notre salut au temps de la détresse.

 

 Yahvé est exalté car il trône là-haut, il comble Sion de droit et de justice. Et ce sera la sécurité pour tes jours : sagesse et connaissance sont les richesses qui sauvent, la crainte

de Yahvé, tel est son trésor.

15  Celui qui se conduit avec justice et parle loyalement, qui refuse un gain extorqué et repousse de la main le pot-de-vin, qui se bouche les oreilles pour ne pas entendre les propos sanguinaires,

et ferme les yeux pour ne pas voir le mal,16  celui-là habitera dans les hauteurs, les roches escarpées seront son refuge, on lui donnera du pain, l'eau ne lui manquera pas.

Le retour à Jérusalem.

21  Mais c'est là que Yahvé nous montre sa puissance, comme un lieu de fleuves et de canaux très larges où ne vogueront pas les bateaux à rame, que ne traverseront pas les grands vaisseaux.22  (Car Yahvé nous juge et Yahvé nous régente, Yahvé est notre roi, c'est lui notre sauveur.)

Le jugement contre Édom.

Chap. 34 Introduction:
La vengeance de Dieu contre les ennemis de son église. (1-8) Leur désolation. (9-17)

1 Approchez, nations, pour écouter, peuples, soyez attentifs, que la terre écoute, et ce qui l'emplit,

le monde et tout son peuplement. Car c'est une colère de Yahvé contre toutes les nations, une fureur contre toute leur armée. Il les a vouées à l'anathème, livrées au carnage.

16  Cherchez dans le livre de Yahvé et lisez : il n'en manque pas un, pas un n'est privé de son compagnon. C'est ainsi que sa bouche l'a ordonné, son esprit, lui, les rassemble.

Le triomphe de Jérusalem.(1)   Poème du retour de l’Exil, à rapprocher de la seconde partie d’Isaïe.

Chap. 35  Introduction:
L'état florissant du royaume de Christ. (1-4) Les privilèges de son peuple. (5-10)

 Que soient pleins d'allégresse désert et terre aride, que la steppe exulte et fleurisse ; comme l'asphodèle qu'elle se couvre de fleurs, qu'elle exulte de joie et pousse des cris,

la gloire du Liban lui a été donnée, la splendeur du Carmel et de Saron. C'est eux qui verront la gloire

de Yahvé, la splendeur de notre Dieu. Fortifiez les mains affaiblies, affermissez les genoux qui chancellent. Dites aux coeurs défaillants : "Soyez forts, ne craignez pas ; voici votre Dieu. C'est la vengeance qui vient, la rétribution divine. C'est lui qui vient vous sauver."

 Alors se dessilleront les yeux des aveugles, et les oreilles des sourds s'ouvriront.

 Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la langue du muet criera sa joie.

Parce qu'auront jailli les eaux dans le désert et les torrents dans la steppe. La terre brûlée deviendra un marécage, et le pays de la soif, des eaux jaillissantes ; dans les repaires où gîtaient les chacals on verra des enclos de roseaux et de papyrus. Il y aura là une chaussée et un chemin,

on l'appellera la voie sacrée ; l'impur n'y passera pas ; c'est Lui qui pour eux ira par ce chemin,

et les insensés ne s'y égareront pas. Il n'y aura pas de lion et la plus féroce des bêtes n'y montera pas, on ne l'y rencontrera pas, mais les rachetés y marcheront.10 Ceux qu'a libérés Yahvé reviendront,

ils arriveront à Sion criant de joie, portant avec eux une joie éternelle. La joie et l'allégresse les accompagneront, la douleur et les plaintes cesseront. 

COMPLÉMENTS

Chap. 36 Introduction:
See |2Ki 18:17-37|, and the commentary thereon. (http://www.biblestudytools.com/ost/2-rois/passage.aspx?q=2-rois+18:17-37)

L'invasion de Sennachérib.

 Vous me direz peut-être : c'est en Yahvé notre Dieu que nous avons confiance, mais n'est-ce pas lui dont Ezéchias a supprimé les hauts lieux et les autels en disant aux gens de Juda et de Jérusalem :

C'est devant cet autel que vous vous prosternerez ? Eh bien ! fais un pari avec Monseigneur le roi d'Assyrie : je te donnerai 2.000 chevaux si tu peux trouver des cavaliers pour les monter.Comment ferais-tu reculer un seul des moindres serviteurs de mon maître ? Mais tu t'es fié à l'Egypte pour avoir chars et cavaliers !10  Et puis, est-ce sans la volonté de Yahvé que je suis monté contre ce pays pour le dévaster ? C'est Yahvé qui m'a dit : Monte contre ce pays et dévaste-le ! 

13  Alors le grand échanson se tint debout, il cria d'une voix forte, en langue judéenne, et dit : "Ecoutez les paroles du grand roi, le roi d'Assyrie !14  Ainsi parle le roi : Qu'Ezéchias ne vous abuse pas ! Il ne pourra vous délivrer.15  Qu'Ezéchias n'entretienne pas votre confiance en Yahvé en disant : Sûrement Yahvé nous délivrera, cette ville ne tombera pas entre les mains du roi d'Assyrie.16  N'écoutez pas Ezéchias, car ainsi parle le roi d'Assyrie : Faites la paix avec moi, rendez-vous à moi, et chacun de vous mangera le fruit de sa vigne et de son figuier, chacun boira l'eau de sa citerne,17  jusqu'à ce que je vienne et que je vous emmène vers un pays comme le vôtre, un pays de froment et de moût, un pays de pain et de vignobles.18  Qu'Ezéchias ne vous abuse pas en vous disant : Yahvé nous délivrera. Les dieux des nations ont-ils vraiment délivré chacun son pays des mains du roi d'Assyrie ?19  Où sont les dieux de Hamat et d'Arpad, où sont les dieux de Sepharvayim, où sont les dieux du pays de Samarie ? Ont-ils délivré Samarie de ma main ?20  Parmi tous les dieux de ces pays, lesquels ont délivré leur pays de ma main, pour que Yahvé délivre Jérusalem ? "21  Ils gardèrent le silence et ne lui répondirent pas un mot, car tel était l'ordre du roi : "Vous ne lui répondrez pas."22  Le maître du palais Elyaqim, fils de Hilqiyyahu, le secrétaire Shebna et le héraut Yoah, fils d'Asaph, vinrent auprès d'Ezéchias, les vêtements déchirés, et ils lui rapportèrent les paroles du grand échanson. 

 

Par rrrichardrouleaugmail.over-blog.com - Publié dans : Bible
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Mardi 26 juin 2012 2 26 /06 /Juin /2012 02:53

 Contre Kush.

Chapitre 18 Introduction:
Dieu soins pour son peuple, et l'augmentation de l'église. - Ce chapitre est l'un des plus obscur dans l'Écriture, bien que plus de celui-ci a probablement été compris par ceux dont l'utilisation qu'il a été prévu,
 que par nous. Messagers Swift sont envoyés par l'eau à une nation marquée par la Providence, 
et mesuré, foulé aux pieds. Le peuple de Dieu sont foulés aux pieds, mais celui qui pense à les engloutir, trouve qu'ils sont abattus, mais pas déserte, pas détruit.
Tous les habitants de la terre doit surveiller les mouvements de la Divine Providence, et d'attendre 
sur les directions de la volonté divine. Dieu donne l'assurance à son prophète, et par lui à donné
à son peuple. Sion est son repos pour toujours, et il va s'en occuper. Il conviendra à leur cas le confort
et les rafraîchissements qu'il fournit pour eux, ils seront acceptables, parce que saisonnier.
Il sera compter avec lui et leurs ennemis, et que le peuple de Dieu sont protégés en toutes saisons
 de l'année, de sorte que leurs ennemis sont exposés à toutes les saisons. 
Un hommage de louange devrait être portée à Dieu de tout cela. 
Ce qui est offert à Dieu, doit être offert
dans la façon dont il a nommé, et nous pouvons attendre de lui pour nous rencontrer,
où il enregistre son nom. Ainsi sont les nations de la terre seront convaincus que Jéhovah est le Dieu,
 et Israël est son peuple, et doit s'unir dans la présentation des sacrifices spirituels à sa gloire. 
Heureux sont ceux qui prennent avertissement par son jugement sur les autres, 
et je m'empresse de joindre à lui et son peuple. Quelle que soit la terre ou les gens peuvent être destinés,
 nous sommes ici appris à ne pas penser que Dieu ne prend pas soin de son église, 
et n'a aucun respect pour les affaires des hommes, parce qu'il permet au méchant pour le triomphe
de la saison. Il a des raisons sages pour ce faire, que nous ne pouvons maintenant comprendre, 
mais qui apparaîtra au grand jour de sa venue, quand il amènera toute oeuvre en jugement,
 et de récompenser chaque homme selon ses œuvres.

4  Car ainsi m'a parlé Yahvé : Je veux rester ici impassible et regarder, comme la chaleur brûlante en pleine lumière, comme un nuage de rosée au plus chaud de la moisson.
 5  Car avant la moisson, quand prend fin la floraison, quand la fleur devient grappe mûrissante, on taille les pampres à la serpe, on ôte les sarments, on élague.6  Tout est abandonné
aux rapaces des montagnes et aux bêtes du pays ; les rapaces s'y vautreront pendant l'été, toutes les bêtes du pays pendant l'automne.7  Alors, on apportera une offrande à Yahvé Sabaot de la part d'un peuple élancé et bronzé, de la part d'un peuple redouté ici comme au loin,
d'une nation puissante et dominatrice, d'un pays sillonné de fleuves ; on l'apportera au lieu
où réside le nom de Yahvé, au mont Sion.



 
 Contre l'Égypte.

Chapitre 19 Introduction:
Arrêts sur l'Egypte. (1-17) sa délivrance, et la conversion du peuple. (18-25)

Esaïe 19:1-17
Dieu entrera en Égypte, avec ses jugements. Il élèvera les causes de leur destruction parmi eux. 
 Quand le danger impies échapper aux hommes, ils sont enclins à penser eux-mêmes sécurisé,
mais le mal poursuit les pécheurs, et ne tardera pas à les dépasser, sauf qu'ils ne se repentent.
 Les Egyptiens seront remis entre les mains de celui qui les gouvernera avec rigueur,
comme ce fut peu de temps après remplies. Les Egyptiens sont connus pour la sagesse et la science,
et pourtant le Seigneur leur donnerait la hauteur de leurs propres régimes de pervers, et à se quereller,
usqu'à ce que leurs terres allaient être amenés par leurs concours pour devenir un objet de mépris et de pitié.
 Il rend les pécheurs ont peur de ceux qu'ils ont méprisé et opprimé,
et le Seigneur des armées fera les ouvriers d'iniquité une terreur pour eux-mêmes, et les uns aux autres,
et chaque objet autour d'un terrorisme d'eux.

1  Oracle sur l'Egypte. Voici que Yahvé, monté sur un nuage léger, vient en Egypte.
Les faux dieux d'Egypte chancellent devant lui et le coeur de l'Egypte défaille en elle.
 2  J'exciterai l'Egypte contre l'Egypte, ils se battront, chacun contre son frère,
chacun contre son prochain, ville contre ville, royaume contre royaume.

4  Je livrerai l'Egypte aux mains d'un maître impitoyable, un roi cruel les dominera.
Oracle du Seigneur Yahvé Sabaot.

12  Où sont-ils donc, tes sages ? Qu'ils t'annoncent et que l'on sache ce qu'a décidé Yahvé Sabaot contre l'Egypte !13  Ils déraisonnent, les princes de Coân, ils s'abusent, les princes de Noph,
et l'élite de ses nomes a fait divaguer l'Egypte.14  Yahvé a répandu au milieu d'eux un esprit
de vertige ; ils ont fait divaguer l'Egypte dans toutes ses entreprises, comme divague un ivrogne en vomissant.15  On ne fait plus rien pour l'Egypte de ce que faisaient tête et queue, palme
et jonc.



Conversion de l'Égypte.

16  Ce jour-là, l'Egypte sera comme les femmes, tremblante et terrorisée devant la menace
de la main de Yahvé Sabaot, lorsqu'il la lèvera contre elle.17  Le territoire de Juda deviendra
la honte de l'Egypte : chaque fois qu'on le lui rappellera, elle sera terrorisée
à cause du dessein que Yahvé Sabaot a formé contre elle.



Esaïe 19:18-25
Les mots, "En ce jour-là," ne se réfèrent pas toujours au passage juste avant. À une époque qui était à venir,
les Égyptiens ne parle pas la langue sacrée, la langue Écriture, non seulement comprendre, mais de l'utiliser. Conversion grâce, en changeant le cœur, change la langue, car c'est de l'abondance du cœur
que la bouche parle. Donc, beaucoup de Juifs sont venus en Egypte, qu'ils doivent
bientôt combler cinq villes. Là où le soleil a été adoré, un lieu tristement célèbre pour l'idolâtrie,
même il doit y avoir un merveilleux réforme. Christ, le grand autel, qui sanctifie tout don, doit être la propriété,
et les sacrifices de gospel de prière et de louange doit être offert. Que le cœur brisé et les affligés,
que le Seigneur a blessé, et donc appris à revenir à, et d'appeler sur lui, prenez courage,
car il va guérir leurs âmes, et tourner leurs supplications affligées en éloges joyeux. 
 Les nations des Gentils ne sont pas seulement unir les uns aux autres dans le pli sous évangile du Christ,
le grand Pasteur, mais ils doivent tous être unis avec les Juifs. Ils sont la propriété ainsi que par lui,
ils doivent tous partager une seule et même bénédiction. Rendez-vous à le même trône de la grâce,
et de servir les uns avec les autres dans la même entreprise de la religion, devrait se terminer
tous les différends, et d'unir les cœurs des croyants les uns aux autres dans l'amour sacré.

18  Ce jour-là, il y aura cinq villes au pays d'Egypte qui parleront la langue de Canaan et prêteront serment à Yahvé Sabaot ; l'une d'elles sera dite "ville du soleil."19  Ce jour-là, il y aura un autel dédié à Yahvé au milieu du pays d'Egypte, et près de la frontière une stèle dédiée à Yahvé.
 20  Ce sera un signe et un témoin de Yahvé Sabaot au pays d'Egypte. Quand ils crieront
vers Yahvé par crainte des oppresseurs, il leur enverra un sauveur et un défenseur
qui les délivrera.21  Yahvé se fera connaître des Egyptiens, et les Egyptiens connaîtront Yahvé,
en ce jour-là. Ils offriront sacrifices et oblations, ils feront des voeux à Yahvé
et les accompliront.22  Et si Yahvé frappe les Egyptiens, il frappera et guérira,
ils se convertiront à Yahvé qui accueillera leurs demandes et les guérira.23  Ce jour-là,
il y aura un chemin allant d'Egypte à Assur. Assur viendra en Egypte et l'Egypte en Assur. L'Egypte servira avec Assur.24  Ce jour-là, Israël viendra en troisième avec l'Egypte et Assur, bénédiction au milieu de la terre,25  bénédiction que prononcera Yahvé Sabaot :
"Béni mon peuple l'Egypte, et Assur l'oeuvre de mes mains, et Israël mon héritage." 


 
 À propos de la prise d'Ashdod.

Chapitre 20 Introduction:
L'invasion et la conquête de l'Egypte et l'Ethiopie. - Isaïe était un signe pour les gens par sa robe inhabituelle, quand il marchait à l'étranger. Il portait un sac couramment comme un prophète,
 de se montrer au monde mortifié. Il était de perdre ce à partir de ses reins; de porter aucun vêtement supérieur, et d'aller pieds nus. Ce signe était pour signifier, que les Egyptiens et les Ethiopiens devraient être emmenés captifs par le roi d'Assyrie, dépouillée ainsi.
 Le monde jugent souvent les croyants fou, quand singulier dans l'obéissance à Dieu. 
Mais le Seigneur de soutenir ses serviteurs sous les effets les plus éprouvantes de leur obéissance,
et ce qu'ils sont appelés à souffrir pour lui, est souvent la lumière, par rapport à ce gémissement numéros sous d'année en année du péché. Ceux qui font toute créature à leur espérance et de gloire,
 et ainsi de le mettre à la place de Dieu, sera, tôt ou tard, avoir honte de lui.
 Mais la déception en créature-confidences, au lieu de nous conduire au désespoir, devrait nous conduire
 à Dieu, et notre attente ne sera pas en vain. La même leçon est en vigueur maintenant,
et où allons-nous chercher de l'aide à l'heure de la nécessité, mais pour le Seigneur notre justice?

1  L'année où le général en chef envoyé par Sargon, roi d'Assur, vint à Ashdod pour l'attaquer
et s'en emparer,2  en ce temps-là, Yahvé parla par le ministère d'Isaïe fils d'Amoç ;
il dit : "Va, dénoue le sac que tu as sur les reins, et ôte les sandales de tes pieds.
" Et il fit ainsi, allant nu et déchaussé.3  Et Yahvé dit : "De même
que mon serviteur Isaïe a marché nu et déchaussé pendant trois ans, pour être un signe
et un présage contre l'Egypte et contre Kush,4  de même le roi d'Assur emmènera les captifs d'Egypte et les déportés de Kush, les jeunes et les vieux, nus, déchaussés et fesses découvertes, à la honte de l'Egypte.5  Ils seront pris d'épouvante et de honte à cause de Kush leur espérance
et de l'Egypte leur fierté.6  Et l'habitant de ce rivage dira en ce jour-là :
"Voici ce qu'est devenue notre espérance, ceux vers qui nous avons fui pour chercher
un secours, pour échapper au roi d'Assur. Et nous, comment nous sauverons-nous ? " 
 
 La chute de Babylone.

Chapitre 21 Introduction:
La prise de Babylone. (1-10) des Edomites. (11,12) des Arabes. (13-17)

Esaïe 21:1-10
Babylone était un pays plat, abondamment arrosée. La destruction de Babylone, si souvent prophétisé
par Isaïe, était typique de la destruction de l'ennemi grande de l'église du Nouveau Testament, prédit
dans l'Apocalypse. Pour les pauvres captifs opprimés, il serait de bonnes nouvelles; aux oppresseurs fiers
que ce serait grave. Que ce vérifiez joie vaine et les plaisirs sensuels, que nous ne savons pas
dans quelle lourdeur de la joie peut finir. Voici l'alarme donnée à Babylone, quand ils sont forcés par Cyrus.
 Un âne et un chameau semblent être les symboles des Mèdes et des Perses.
 Idoles de Babylone doit être si loin de la protéger, qu'ils doivent être ventilés.
 Les vrais croyants sont le maïs de plancher de Dieu; mais les hypocrites sont comme la paille et la paille,
avec lequel le blé est maintenant mélangé, mais à partir de laquelle elle doit être séparée.
 Le maïs de plancher de Dieu doit s'attendre à être battus par les afflictions et les persécutions.
 L'Israël de Dieu de la vieille était affligé. Même alors, Dieu possède c'est son encore. 
 Dans tous les cas concernant l'église, passé, présent et à venir, nous devons regarder vers Dieu,
qui a le pouvoir de faire quelque chose pour son église, et la grâce de faire tout ce qui est pour son bien.

6  Car ainsi m'a parlé le Seigneur : "Va, place un guetteur ! Qu'il annonce ce qu'il voit !

8  Et le guetteur a crié : "Sur la tour de guet, Seigneur, je me tiens tout le long du jour,
à mon poste de garde, je suis debout toute la nuit.

10  Toi que j'ai foulé, grain de mon aire, ce que j'ai appris de Yahvé Sabaot, Dieu d'Israël,
je te l'annonce. 
 
Sur Édom.


Isaïe 21,11-12
Les prophètes de Dieu et les ministres sont comme des veilleurs dans la ville en temps de paix, de voir
que tout est sécuritaire. Comme gardiens dans le camp en temps de guerre, afin de mettre en garde
contre les mouvements de l'ennemi. Après un long sommeil dans le péché et la sécurité, il est temps
de se lever, de vous réveiller enfin du sommeil. Nous avons beaucoup de travail à faire, un long voyage
pour aller, il est temps de remuer. Après une longue et sombre nuit est là tout espoir de l'avènement jour? Quelles nouvelles de la nuit? Qu'advient-il de ce soir? Nous ne devons jamais être sûr. 
 Mais beaucoup se renseigner curieux des gardiens. Ils auraient volontiers avez des questions belles résolu,
ou prophéties difficiles interprété, mais ils ne cherchent pas à l'état de leurs propres âmes,
sur le chemin du salut, et le chemin du devoir. Les réponses gardien par voie de la prophétie.
 Il vient en premier le matin de la lumière, et de la paix, et la possibilité, mais vient après une nuit de troubles
et de calamités. S'il ya un matin de la jeunesse et de la santé, il viendra un soir de maladie et de vieillesse;
si un matin, de la prospérité dans la famille, dans le secteur public, mais nous devons chercher
les changements. Il est notre sagesse afin d'améliorer le matin présente, dans la préparation
pour la nuit qui vient après. Informez-vous, revenez, venez. Nous sommes invités à le faire rapidement,
car il n'y a pas de temps à peu de chose. Ceux qui retournent et s'approchent de Dieu, se trouve
qu'ils ont beaucoup de travail à faire, et peu de temps pour le faire.



Contre les Arabes.
Esaïe 21:13-17
Les Arabes vivaient dans des tentes, et gardé le bétail. Une armée de détruire doit être mis sur eux,
et leur faire une proie facile. Nous ne savons pas ce que nous détroits peuvent être mis en avant de mourir. Ceux savez peut-être le manque de nourriture nécessaire qui mangent maintenant du pain à satiété.
 Ni l'habileté des archers, ni le courage des hommes puissants, peuvent protéger contre les jugements
de Dieu. C'est la gloire des pauvres, qui sera donc rapidement abouti à rien.
 N'a Ainsi, le Seigneur a dit à moi, et pas un mot de son doit tomber au sol. 
 On peut être sûr la force d'Israël ne vais pas mentir. Heureux ceux dont les richesses ne
et la gloire sont hors de la portée des envahisseurs; toute prospérité d'autres ne tarderont pas disparaître.

16  Car ainsi m'a parlé le Seigneur : Encore une année comme des années de mercenaire,
et c'en est fait de toute la gloire de Qédar.17  Et du nombre des vaillants archers,
des fils de Qédar, il ne restera presque rien, car Yahvé, Dieu d'Israël, a parlé. 
 
 Contre la joie à Jérusalem.

Chapitre 22 Introduction:
Le siège et la prise de Jérusalem. (1-7) La mauvaise conduite de ses habitants. (8-14) Le déplacement
de Schebna, et la promotion d'Eliakim, appliquée au Messie. (15-25)

Esaïe 22: -
Re 03h07 |, qu'il a la clef de David. Sa puissance dans le royaume des cieux, et en ordonnant
toutes les affaires de ce royaume, est absolue. Règles doivent être pères à ceux sous leur gouvernement,
et les hommes d'honneur amenez-les à leurs familles, par leur piété et leur utilité, est plus à être évalués
que ce qu'ils tirent d'eux par leurs noms et titres. La gloire de ce monde donne à un homme sans valeur réelle
ou de l'excellence, il est accroché, mais sur lui, et il sera bientôt passer de lui. Eliakim a été comparée
à un clou dans un lieu sûr; toute sa famille sont dit compter sur lui. Dans les maisons de l'Est, des rangées
de grandes pointes ont été construites dans les murs. Sur ces les meubles
et les ustensiles ont été suspendus. Notre Seigneur Jésus est comme un clou dans un lieu sûr. 
 Cette âme ne peut périr, ni que l'automne préoccupation pour le sol, qui est accroché par la foi au Christ. 
 Il sera mis en avant le croyant une porte ouverte, que personne ne peut fermer, et apporter à la fois corps
et âme à la gloire éternelle. Mais ceux qui négligent un si grand salut se trouve que,
quand il n'en fermera pouvez ouvrir, que ce soit l'arrêt depuis le ciel, ou de s'enfermer dans l'enfer
pour toujours.

Esaïe 22:1-7
Pourquoi est-Jérusalem en une telle terreur? Ses hommes tués ne sont pas tués par l'épée,
mais avec la famine, ou, tué par la peur, découragé. Leurs dirigeants ont fui, mais ont été dépassés.
 Les serviteurs de Dieu, qui prévoient et d'avertir les pécheurs de misères à venir, sont touchés par la perspective. Mais toutes les horreurs d'une ville prise d'assaut, vaguement préfigurer les terreurs
de la journée de la colère.

5  Car c'est un jour de déroute, de panique et de confusion, oeuvre du Seigneur Yahvé Sabaot, dans la vallée de la Vision. On sape la muraille, on lance des appels vers la montagne.
 6  Elam a pris le carquois, avec chars montés et cavaliers, et Qir a sorti son bouclier.


Esaïe 22:8-14
La faiblesse de Juda semble maintenant plus que jamais. Maintenant aussi, ils ont découvert leur confiance charnelle et leur sécurité charnelle. Ils ont examiné les fortifications. Ils se sont assurés de l'eau
pour la ville. Mais ils étaient peu de Dieu dans tous ces préparatifs. Ils ne se soucient pas de sa gloire
dans ce qu'ils ont fait. Ils ne dépendait pas de lui une bénédiction sur leurs activités.
 Pour chaque créature est pour nous ce que Dieu fait qu'elle soit, et nous devons le bénir pour elle,
et l'utiliser pour lui. Il y avait un grand mépris de la colère de Dieu et de la justice, en soutenant avec eux. 
 La conception de Dieu était de les humilier, et de les amener à la repentance. Ils marchaient contraire
à la présente. L'incrédulité réelle d'une autre vie après cela, est à la base de la sécurité
et la sensualité charnelle brutale, qui sont le péché, la honte, et la ruine d'un si grand partie de l'humanité. 
 Dieu était mécontent à ce sujet. Il est un péché contre le remède, et il est peu probable
qu'ils devraient jamais se repentir de celui-ci. Que cette incrédulité travaille par présomption ou de désespoir,
elle produit le même mépris de Dieu, et est un gage que l'homme périra volontairement.

12  Et le Seigneur Yahvé Sabaot vous a appelés, en ce jour-là, à pleurer et à vous lamenter,
à vous tondre et à ceindre le sac.13  Mais voici la joie et l'allégresse, on tue les boeufs
et on égorge les moutons, on mange de la viande et on boit du vin : "Mangeons et buvons,
car demain nous mourrons ! "14  Alors Yahvé Sabaot s'est révélé à mes oreilles :
"Jamais cette faute ne sera pardonnée, jusqu'à votre mort", dit le Seigneur Yahvé Sabaot.


Contre Shebna.



Esaïe 22:15-25
Ce message est à Shebna un reproche de son orgueil, la vanité, et la sécurité; ce la vanité est toute grandeur terrestre, dont la mort sera si vite la fin! Que faut-il prévaloir, si nous sommes mis dans un magnifique tombeau, ou recouverts de vert que le gazon? Ceux qui, lorsqu'il était au pouvoir, tourner et remuer d'autres, sera
à juste titre se retourna et se jeta. Eliakim devrait être mis en place Shebna de. Ceux qui sont appelés
sur les lieux de confiance et de pouvoir, devrait chercher à Dieu pour la grâce pour leur permettre
de faire leur devoir. L'avancement Eliakim est décrite. Notre Seigneur Jésus décrit ainsi son propre pouvoir
en tant que médiateur,

15  Ainsi parle le Seigneur Yahvé Sabaot : Va trouver cet intendant, Shebna, le maître du palais :16  "Que possèdes-tu ici, de qui te réclames-tu pour t'y tailler un sépulcre ? " Il se taille
un sépulcre surélevé, il se creuse une chambre dans le roc.17  Voici que Yahvé
va te rejeter, homme ! t'empoigner avec poigne.18  Il te roulera comme une boule,
une balle vers un vaste espace. C'est là que tu mourras, avec tes chars splendides,
déshonneur de la maison de ton maître.

22  Je mettrai la clé de la maison de David sur son épaule, s'il ouvre, personne ne fermera,
s'il ferme, personne n'ouvrira.
 
 Contre Tyr.

Chapitre 23 Introduction:
Le renversement de Tyr. (1-14) Il est établi de nouveau. (15-18)

Esaïe 23:1-14
Tyr était l'entrepôt des nations. Elle a été noté pour la gaieté et les détournements, et cela lui répugne
à prendre en considération les avertissements que Dieu a donné par ses serviteurs. 
Ses marchands étaient des princes, et a vécu comme des princes. Tyr détruite et dévastée,
 les commerçants devraient l'abandonner. Fuyez de passer pour ton propre sécurité,
mais ceux qui sont mal à l'aise 
dans un seul endroit, sera dans un autre, car lorsque les jugements de Dieu de poursuivre les pécheurs,
 ils vont les dépasser. D'où est tout ce mal venu? Il s'agit d'une destruction du Tout-Puissant. 
Dieu a conçu pour convaincre les hommes de la vanité et de l'incertitude de toute gloire terrestre. 
Que la ruine de Tyr avertir tous les lieux et les personnes à prendre garde de fierté,
car celui qui s'exalte sera abaissé. Dieu le fera, qui a tout pouvoir dans sa main,
mais les Chaldéens sont les instruments.

9  C'est Yahvé Sabaot qui l'a décidé, pour flétrir l'orgueil de toute beauté, pour abaisser
tous les grands de la terre.10  Cultive ton pays comme le Nil, fille de Tarsis,
car il n'y a plus de chantier maritime.11  Il a tendu la main contre la mer,
il a fait trembler les royaumes ; Yahvé a décrété pour Canaan de ruiner ses forteresses. 

Esaïe 23:15-18
Les ruines de Tyr ne devaient pas être pour toujours. Le Seigneur visitera Tyr dans la miséricorde.
 Mais quand mis en liberté, elle va utiliser ses anciens arts de la tentation.
 L'amour de la richesse du monde est une idolâtrie spirituelle, et la convoitise est une idolâtrie spirituelle. Cette dirige ceux qui ont la richesse, de l'utiliser dans le service de Dieu. 
Quand nous demeurons avec Dieu dans nos appels du monde, quand nous faisons tout en notre pouvoir 
pour faire avancer l'évangile, puis nos marchandises et de location sont la sainteté du Seigneur,
si nous regardons à sa gloire. Les chrétiens doivent exercer leurs activités en tant que serviteurs de Dieu,
 et d'utiliser les richesses que ses intendants.

17  Et il arrivera, au bout de 70 ans, que Yahvé visitera Tyr. Elle recevra de nouveau son salaire, et se prostituera avec tous les royaumes du monde, sur la face de la terre.18  Mais son gain
et son salaire seront consacrés à Yahvé. Ils ne seront ni amassés ni thésaurisés ;
mais c'est à ceux qui habitent devant Yahvé qu'ira son gain, pour qu'ils aient nourriture
à satiété et vêtement magnifique.


Par rrrichardrouleaugmail.over-blog.com - Publié dans : Bible
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